日本的三一一大地震正正過了一年時(shí)間，災(zāi)難發(fā)生后我們除了在電視、報(bào)章看到海嘯的畫面，聽著有多少人死亡與失蹤外我們到底可以知道多少。在地震和海嘯發(fā)生后筆者的心裡一直都狠不安，特別是海嘯捲起的萬重浪摧毀力迫人。一邊看心裡一邊在祈禱，作為一個(gè)地球村裡的一份子真是同喜同悲，喜的可能是只是救回一隻小動(dòng)物，悲的是無數(shù)家庭的分離。災(zāi)難發(fā)生后，日本人民留給我們的印象絕對是他們井井有條的秩序，在便利店裡沒有人搶掠，他們依然是排隊(duì)等候。最令筆者最深印象的是感到餘震的東京人，災(zāi)難發(fā)生后的電話亭雖然人多，但沒有人插隊(duì)，比起我們祖國的自動(dòng)排隊(duì)機(jī)「強(qiáng)迫」排隊(duì)，日本人明顯自律得多。每個(gè)人都心裡都狠急著打給家人，但他們依然尊重他人與維持社會(huì)秩序，像是告訴我們「大家都是均等的」，沒有人有強(qiáng)權(quán)可以阻止他人。他們耐心等候而有禮貌的確狠值得國際社會(huì)學(xué)習(xí)。
在今屆(第三十六屆)的香港國際電影節(jié)，相馬看花是一部我選的紀(jì)錄片，今年筆者共選了三部紀(jì)錄片，其中關(guān)於日本核災(zāi)的還有核能國度，將於稍后的日子看到。首先從標(biāo)題說起「相馬看花」中的相馬是語帶雙關(guān)的，一方面受災(zāi)的地方正是「相馬市」，另一方面「相馬」是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日(神道教)的一個(gè)活動(dòng)。影片由2011年3月11日的下午2時(shí)46分一直拍到6月30日。一開始是用DV機(jī)拍的場面，地點(diǎn)應(yīng)該是導(dǎo)演松林正樹的家，畫面中所見他家中的東西在搖晃，但并不混亂，當(dāng)時(shí)導(dǎo)演在東京的家。而真正的震源卻是日本的東北地區(qū)。涉及的縣有宮城、巖手與片中的福島縣。導(dǎo)演在發(fā)生災(zāi)難后連同一批救助的物資出發(fā)到相馬市，并跟隨當(dāng)?shù)氐淖h員田中女士。目的是為了採訪她和她一家、朋友、周遭的人的生活。松林正樹大約在災(zāi)難后的十天到達(dá)，他與災(zāi)民一起生活著。自災(zāi)難發(fā)生后受災(zāi)者搬到附近的學(xué)校暫住，田中女士住的二年六組大約住上了八至十人、有男有女的同住。在災(zāi)后他們趁沒有把關(guān)的時(shí)候偷偷回到自己的家園，見證了滿木瘡痍，一切都成了泥土。幸運(yùn)一點(diǎn)的話可以從土裡找回自己、鄰居的照片，一些物品。
影片的流動(dòng)是緩慢的，它是狠日常的。沒有一般紀(jì)念片要求的批判與尖銳，沒有權(quán)威的人士出來解讀，更沒有要批評什麼災(zāi)難處理的對與不對。它是一部見證日本人災(zāi)后生活的紀(jì)實(shí)片，有夫婦間的相處，有他們鄰居的剪影，更有的是災(zāi)難后他們好好的活著，沒有煽情的大吵大罵更沒有哭哭啼啼。有的是他們知道生活也要如常，即使是住在臨時(shí)房屋，即使是身邊的朋友都死去了。一邊看影片時(shí)我就感覺到他們沒有悲傷，或者這種悲傷對他們來說是堅(jiān)強(qiáng)下的掩飾。這就連導(dǎo)演自己也不明白為何災(zāi)民會(huì)這樣向他報(bào)以微笑，我猜想日本民族的自尊心狠強(qiáng)，并不會(huì)選擇哭於任何一人的面前。
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