幕后制作
影片將鏡頭對準(zhǔn)了現(xiàn)代社會(huì)頗具爭議的話題：開發(fā)倫理。以海涂和海為生活基盤的人們的眼睛記錄了外來的開墾者給新萬錦帶來的巨大影響。和全片灰色的色彩基調(diào)一樣，是主體沉重的一部電影。1987年韓國政府初次對外公布對新萬錦的改造計(jì)劃，1991年正式動(dòng)工建設(shè)。新萬錦的濕地圍墾項(xiàng)目預(yù)計(jì)給一直缺乏現(xiàn)代工業(yè)的全羅北道省帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益，不過消息披露后多年來遭到了來自國內(nèi)外的綠色團(tuán)體的強(qiáng)烈反對，認(rèn)為這會(huì)造成巨大的環(huán)境失誤“韓國潮汐地特別是新萬錦，不僅是東亞遷徙鳥類的重要生存地，而且也是維持黃海生態(tài)系統(tǒng)平衡的重要因素?！薄稙榱嘶钪氛窃谶@樣的背景下拍攝的，與眾不同的是，它沒有攝入專家們的主觀化的批評聲音，而是從原住民的心態(tài)和視角出發(fā)，捕捉開墾工程給原本生態(tài)繁榮的海涂帶來的變化。
在眾多倡議維持新萬錦原貌的保護(hù)者中，導(dǎo)演李康吉選取了被人稱作“姑母”女性漁民們，與那些被政治和利益誘惑和利用的平日里與怒濤險(xiǎn)峻較量的低劣的男首領(lǐng)們相比，穿著厚厚笨重的長筒皮靴，沒有表，也沒有尖端的捕魚設(shè)備，可她們卻是比那些“海涂專家”更熱愛和尊重生命的“天空海人”。抱著必死的信念保護(hù)海涂的姑母們是“世間最美麗的戰(zhàn)栗”?！澳阋娺^如同軟體動(dòng)物般緩慢移動(dòng)的海涂嗎？很可愛，也能令人感受到它是由呼吸的生命體”李康吉聊起新萬錦時(shí)總是滔滔不絕，共同的文化、語言和生活方式——漁村里的人們和海涂是如此的息息相關(guān)，如今新萬錦的原住民們過去的“故鄉(xiāng)”正逐漸地消失不見，剩下的只是開墾機(jī)器冰涼和荒蕪的聲音。
李康吉拍攝本片源于自己幼年時(shí)代的“海涂情結(jié)”：在繁茂的海涂中抹掉滿滿的濕氣笸籮，與伙伴們玩著有趣的惡作劇。他用十年的時(shí)間紀(jì)錄下了海涂生態(tài)的變化，《為了活著》可以說是體現(xiàn)其“整個(gè)生命價(jià)值”有“血和淚”的作品，在這期間，他貼身采訪了孤軍奮斗的姑母們，對“海人”（當(dāng)?shù)貙O夫的昵稱）的生活和精神有了更深刻的理解。為了急躁的利益輕率地推動(dòng)破壞環(huán)境的純粹甚至人類的生態(tài)系統(tǒng)的開發(fā)計(jì)劃所帶來的悲劇一直在上演，《為了活著》在這個(gè)時(shí)候發(fā)出的“嚴(yán)重警告”尤其顯得意味深長。從2001年的《反對新萬錦工程的人們》到2006年攝制完成的這部《為了活著》，
李康吉和這里的人們一起哭，一起笑，一起受傷，一起和當(dāng)?shù)卣畢f(xié)商，難怪他自言：“已經(jīng)不像是電影導(dǎo)演，而是真正的原住民”，他表示這兩部片子被稱為“新萬錦漁民的日記”的系列，有機(jī)會(huì)的話還會(huì)繼續(xù)拍下去。影片以姑母的首領(lǐng)李純德為主角原形：“誰親眼看見水里的生命一個(gè)個(gè)死去都不能忍耐”，無論何時(shí)都給人以嚴(yán)厲得有點(diǎn)可怕表情的她在海邊與水族動(dòng)物們玩耍嬉戲的模樣，能讓人感受到她那顆素樸的心靈。還有對政府的裁判提出不滿的抗議而受到迫害，拒絕領(lǐng)取補(bǔ)償金的人，《為了活著》將展現(xiàn)一群“與海共生”的人們最真誠的生活姿態(tài)。
本片參加了2008年韓國首爾獨(dú)立電影節(jié)的全國巡回放映活動(dòng)，后在韓國獨(dú)立電影協(xié)會(huì)主辦的獨(dú)立電影節(jié)中展映，該電影節(jié)以“實(shí)驗(yàn)！進(jìn)步！對話！”為標(biāo)語，放映來自國內(nèi)外的22部作品。
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