全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)電影文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)編劇王興東呼吁，中國(guó)應(yīng)在電影管理上必須更加細(xì)化、法制化、制度化，而不能靠通知、文件和領(lǐng)導(dǎo)的意見(jiàn)來(lái)管理電影，這樣才能推動(dòng)中國(guó)電影的進(jìn)步與發(fā)展。同時(shí)，他也指出，電影的核心力量在于內(nèi)容，要講好中國(guó)故事必須重視劇本、抓好內(nèi)容建設(shè)。

原創(chuàng)內(nèi)容是電影核心競(jìng)爭(zhēng)力 重在真情實(shí)感

    王興東表示，隨著中國(guó)電影市場(chǎng)的不斷完善，電影人們?nèi)找娓惺艿诫娪案?jìng)爭(zhēng)不完全是發(fā)行方面或是電影技術(shù)方面的競(jìng)爭(zhēng)，主要是內(nèi)容和故事上的競(jìng)爭(zhēng)。

    “這就要求我們重視原創(chuàng)劇本和原始版權(quán)。電影劇本、電影產(chǎn)業(yè)是版權(quán)經(jīng)濟(jì)，首要的是原創(chuàng)版權(quán)，即劇本或者小說(shuō)文學(xué)形象的版權(quán)。但現(xiàn)在這些創(chuàng)作者得不到這種尊重，待遇和地位都在下降?，F(xiàn)在評(píng)電影獎(jiǎng)時(shí)，都不申報(bào)編劇，這是其一；其二，有時(shí)電影獲獎(jiǎng)了，連證書(shū)都不復(fù)印給編劇，更何況是獎(jiǎng)金。”

    王興東進(jìn)一步指出，原創(chuàng)者待遇和地位的下降，也導(dǎo)致他們?cè)趧?chuàng)作上不能貼近生活，沒(méi)有真情實(shí)感，而真情實(shí)感恰恰是藝術(shù)里最重要的部分。

    “比如說(shuō)伊朗電影《一次別離》，成本很小，32萬(wàn)美金就能拍，得了奧斯卡大獎(jiǎng)，風(fēng)靡全世界，這也是亞洲電影，伊朗導(dǎo)演法哈蒂自編自導(dǎo)的影片，人家為什么能得奧斯卡，贏得世界的贊譽(yù)，而且人物創(chuàng)作也非常好？因?yàn)檫@是作家對(duì)生活、情感的完整自我表達(dá)。《金陵十三釵》是真情實(shí)感嗎？肯定是作者編出來(lái)的?，F(xiàn)在很多作品閉門造車的東西多，深入生活、深入社會(huì)，自我感悟的東西少，自己本身都不被感動(dòng)，因此創(chuàng)作的影片也不會(huì)感動(dòng)別人。電影是有目共睹的，要從源頭上做起，要抓原創(chuàng)，原創(chuàng)才能有生活的真情實(shí)感，而不是虛情假意。”

中國(guó)電影要講好中國(guó)故事傳播核心價(jià)值觀

    “電影是一種精神產(chǎn)品。傳達(dá)中華民族的精神氣質(zhì)，建設(shè)民族的精神力量是中國(guó)電影的社會(huì)責(zé)任之一。所以說(shuō)我們要重視編好中國(guó)故事、講好中國(guó)故事，在故事內(nèi)容中傳播我們的核心價(jià)值觀，體現(xiàn)時(shí)代的主流思想。”王興東說(shuō)。

    如何才能講好中國(guó)故事？王興東認(rèn)為，中國(guó)電影必須堅(jiān)持基于自己的民族特色來(lái)創(chuàng)作，“不能都去學(xué)好萊塢，包含中國(guó)人的事、中國(guó)人的景、中國(guó)人的情才是真正有中國(guó)特點(diǎn)的作品，別人也會(huì)才看。藝術(shù)需要特色的東西，越有個(gè)性就越有普遍性，越有特性就越有競(jìng)爭(zhēng)力。”

    他表示，目前中國(guó)電影中的形象比較困乏，在主題精神和核心價(jià)值上都宣傳得不夠，缺少具有民族精神特點(diǎn)的內(nèi)容，中國(guó)電影若想走向世界市場(chǎng)，強(qiáng)大中國(guó)的軟實(shí)力，要在四個(gè)方面下工夫。

    “第一，通過(guò)故事要證明的思想應(yīng)該是全人類都能夠接受的東西，那就是表現(xiàn)人，要展示中國(guó)人身上人性、人情、人道的東西。第二，人物形象的塑造上要有獨(dú)特魅力和獨(dú)特性格的東西?D?D我們看《拯救大兵瑞恩》，可以看出一個(gè)小分隊(duì)為了成全一個(gè)美國(guó)家庭，表現(xiàn)了偉大的人道主義精神；我們看日本的《入殮師》，看到人死亡以后下葬的尊嚴(yán)。人一定要寫好，但我們現(xiàn)在寫的人，很少是生活中發(fā)現(xiàn)的個(gè)性的人。第三，要用真情實(shí)感去表達(dá)對(duì)生活的態(tài)度，不能是虛情假意、東拼西湊的。第四，就是要實(shí)現(xiàn)形式和內(nèi)容的完美統(tǒng)一，好的形式不是非得靠武打、吊威亞，高科技。伊朗的片子沒(méi)有高科技，就是有頭有尾地把故事講好，我想最終全世界的電影都不是消費(fèi)高科技，而是消費(fèi)內(nèi)容和故事，這就需要我們劇作家提高水平，提升故事敘述的能力。”