《少女哪吒》等影片亮相傳媒大獎(jiǎng)

    1905電影網(wǎng)專稿 6月17日，第十八屆上海國(guó)際電影節(jié)電影頻道傳媒大獎(jiǎng)迎來(lái)第四天，《少女哪吒》、《既然青春留不住》、《西游記之大圣歸來(lái)》相繼與觀眾見(jiàn)面。三部影片“外形”各有不同，但內(nèi)核卻有微妙的相似之處。

《少女哪吒》VS《西游記之大圣歸來(lái)》

    李霄峰導(dǎo)演在見(jiàn)面會(huì)上說(shuō)：“中國(guó)神話里最叛逆的神，第二是哪吒，第一是孫悟空。”《少女哪吒》，簡(jiǎn)單地來(lái)說(shuō)，就是叛逆的少女。而《西游記之大圣歸來(lái)》的經(jīng)典解構(gòu)，講的也是叛逆的神自救與渡人的故事。

    “這個(gè)世上只有一種活法，就是誠(chéng)實(shí)地活。”對(duì)于少女而言，外界的一切蛛絲馬跡都可能成為內(nèi)心世界轟踏的起點(diǎn)，而她們往往毫不掩蓋自己對(duì)這個(gè)世界的不滿。在《少女哪吒》里，王曉冰優(yōu)秀而敏感，像哪吒一樣，恨不能把所有的血肉還給父母，以求心靈的自由。這種極端也最終造成了她的自毀。

    《西游記之大圣歸來(lái)》里的孫悟空基本上是不誠(chéng)實(shí)地活，不敢承認(rèn)自己曾經(jīng)偉大過(guò)。影片中，孫悟空因?yàn)楸环庥《鴨适Р糠址?，不是渺視一切的斗?zhàn)勝佛，而只是普通的猴子。他的叛逆多半來(lái)自于某種程度的自我否定，向內(nèi)侵蝕，而王曉冰的叛逆是少女對(duì)虛偽世界的抗敏性，向外攻擊。

    可以說(shuō)，《西游記之大圣歸來(lái)》的創(chuàng)作者也是一幫反叛者，他們對(duì)原著進(jìn)行了解構(gòu)。救孫悟空的人依然是和尚，但卻不是唐三藏，而是一個(gè)在法力上、智力上都不如他的村落兒童。當(dāng)他面對(duì)的不是一個(gè)體制內(nèi)最權(quán)威的人指定的幫扶對(duì)象時(shí)，在沒(méi)有緊箍咒的前提下，靠著一顆悲憫之心，他自主地選擇了承擔(dān)，這個(gè)立意，是高于原著的。因?yàn)檫x擇善良比被要求善良，要高級(jí)得多。

    從表達(dá)方式來(lái)看，《西游記之大圣歸來(lái)》采用了傳統(tǒng)的東方英雄思維，卻用了相對(duì)國(guó)際化的敘事方法：前大半部分驚險(xiǎn)刺激加上插科打諢，節(jié)奏張弛有道，觀眾笑開(kāi)花；后半部分注重英雄的悟，有升華也不會(huì)顯得刻意?！渡倥倪浮返牧咙c(diǎn)是許多意象的設(shè)置，包括拴在電線桿上的白馬、廢棄廠房里騎自行車的少女王曉冰，都很風(fēng)格化。

《既然青春留不住》VS《少女哪吒》

    《少女哪吒》和《既然青春留不住》都是講青春的，只是時(shí)間段不同?！渡倥倪浮分v的是人的精神形成時(shí)期，年輕的靈魂對(duì)成人世界充滿不屑。這時(shí)候的人更需要理解，因此友情往往比愛(ài)情更重要。而《既然青春留不住》是人在走向社會(huì)之前的過(guò)渡時(shí)期，表現(xiàn)了女性和男性對(duì)于愛(ài)情的理解錯(cuò)位，說(shuō)白了，就是有更多愛(ài)與性的討論。

    張翰和陳喬恩在《既然青春留不住》里面都算蠻拼的，制造了不少笑點(diǎn)。影片改編自原著小說(shuō)《菠菜遇上空心菜》，陳喬恩飾演的就是“菠菜”，因?yàn)樾夭控S滿而得名，在戲中有不少展現(xiàn)身材的鏡頭。張翰飾演的角色外號(hào)“空心菜”，意指不夠成熟而沒(méi)有本心。兩人一再錯(cuò)過(guò)，當(dāng)女生需要愛(ài)的時(shí)候，男生心里只有性；當(dāng)女生需要家的時(shí)候，男生卻剛剛懂得愛(ài)。

    總的來(lái)說(shuō)，《既然青春留不住》的感官刺激強(qiáng)烈，當(dāng)下的沖擊力強(qiáng)。《少女哪吒》后勁很足，有很多值得回味的地方。

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