埃米爾·庫(kù)斯圖里卡

    1905電影網(wǎng)訊 1995年，布羅茨基以《悲傷和理智》一書，審視歷史的本質(zhì)和流亡者的困境，而在消費(fèi)主義盛行的今天、突飛猛進(jìn)的中國(guó)電影市場(chǎng)，一場(chǎng)新浪潮論壇以“悲傷和理智”為題，探討了電影的民族性，主講人是本屆上海電影節(jié)主競(jìng)賽單元評(píng)審主席埃米爾·庫(kù)斯圖里卡和編劇克日什托夫·皮耶謝維茨，出席活動(dòng)的還有中國(guó)的青年導(dǎo)演楊超、李霄峰和潘安子。

    作為幾乎從不失手的大神，庫(kù)斯圖里卡以塞爾維亞和波蘭的歷史沿革，闡述了電影與歷史、民族的關(guān)系；在審視當(dāng)代電影時(shí)，他又窺出了互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的注意力的潰散，以及紅毯等眼球經(jīng)濟(jì)對(duì)電影的喧賓奪主。

    對(duì)于眼前的中國(guó)，他指出IP改編熱潮使中國(guó)銀幕建構(gòu)在不真實(shí)的世界之上，還諷刺“如果把人類打造電影的可能性進(jìn)行量化的話，很多人的愚蠢性也可以被量化”，一針見(jiàn)血戳破“大數(shù)據(jù)拍電影”論。

電影與民族性：創(chuàng)作血液深植于你來(lái)的地方

    庫(kù)斯圖里卡來(lái)自于塞爾維亞，一個(gè)位于歐洲“火藥桶”巴爾干半島的國(guó)家。在過(guò)去的兩百年里，社會(huì)經(jīng)歷的變化，使南斯拉夫人有不同的背景，文化也不盡相同，歷史上的波折與動(dòng)蕩，就成為了好的電影素材，“當(dāng)然了，對(duì)我們?nèi)嗣竦纳顏?lái)說(shuō)不是好事，但是對(duì)戲劇來(lái)說(shuō)是好事”，庫(kù)斯圖里卡說(shuō)。

    同為東歐國(guó)家的波蘭在1989年后轉(zhuǎn)型成為資本主義國(guó)家，克日什托夫說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我們所有作家都受到各種各樣的欺負(fù)，但這也很有趣的，為什么在這樣的環(huán)境中，我們的作品那么有意思。”不過(guò)，他也發(fā)現(xiàn)，中東歐國(guó)家導(dǎo)演的特殊氣質(zhì)在近幾年也逐漸減弱了，“但這不僅僅是波蘭遇到的問(wèn)題，不管是意大利的新現(xiàn)實(shí)主義，還是英國(guó)六七十年代的電影，現(xiàn)在都變得格式化，沒(méi)有任何有特色的導(dǎo)演，有特色的作家。”

    “我認(rèn)為我們的電影真的是要依賴于電影發(fā)生在哪里，比如說(shuō)你把墨西哥的花兒移植到塞爾維亞的高山上，是不可能成功的；比如說(shuō)來(lái)自中國(guó)的人，他們?nèi)ネ娌剪斔挂魳?lè)就不太像。這是一個(gè)地球村的時(shí)代，但是我覺(jué)得，只是從一些大的概念來(lái)說(shuō)的，但是說(shuō)到情感，說(shuō)到我們的興奮點(diǎn)，實(shí)際上關(guān)鍵還是要看你血液背景是什么，血統(tǒng)深植于你來(lái)的地方。”克日什托夫進(jìn)一步闡釋道。

    談到民族性，幾位青年導(dǎo)演深有同感，但客觀上的一些問(wèn)題，依然成為創(chuàng)作的禁忌。電影《長(zhǎng)江圖》的導(dǎo)演楊超就表示：“我們都知道中國(guó)當(dāng)下的精彩遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)中國(guó)電影所呈現(xiàn)的精彩，中國(guó)近代史的精彩也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們?cè)诮返碾娪爱?dāng)中所呈現(xiàn)的。我做夢(mèng)都想探索這些秘密，如果創(chuàng)作的環(huán)境更為寬容、更為自由的話，我相信會(huì)出現(xiàn)面對(duì)中國(guó)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，尤其是近代史的一輪非常蓬勃的創(chuàng)作，中國(guó)電影全新的浪潮，它其實(shí)應(yīng)該發(fā)源于這里。”

炮轟電影產(chǎn)品化：像蝴蝶朝生暮死

    英國(guó)工業(yè)革命以來(lái)，技術(shù)的進(jìn)步，不斷推動(dòng)著電影工業(yè)的進(jìn)步。但庫(kù)斯圖里卡也毫不留情地說(shuō)：“現(xiàn)在拍電影比二十年前拍電影更簡(jiǎn)單，現(xiàn)在也有很多更愚蠢的電影拍出來(lái)了，如果你把人類打造電影的可能性進(jìn)行量化的話，你就可以去看一下，其實(shí)現(xiàn)在很多人的愚蠢性也可以被量化。”

    “以前一些電影的水平現(xiàn)在已經(jīng)見(jiàn)不到了，大家現(xiàn)在說(shuō)電影，就像蝴蝶一樣，只活一天，白天活著，晚上就死了。”

    庫(kù)斯圖里卡指出，技術(shù)進(jìn)步使電影產(chǎn)量增加，但也使電影變成了超市里的產(chǎn)品，互聯(lián)網(wǎng)減少了電影的社會(huì)屬性，人們?cè)絹?lái)越傾向于在網(wǎng)絡(luò)上看電影，而不是去影院，他還大膽預(yù)測(cè)，未來(lái)上海的電影院可能只有兩三家。與此同時(shí)，流媒體使人們的觀看變得碎片化，許多人不再有耐心去觀看全片，許多電影節(jié)上，紅毯的受關(guān)注程度遠(yuǎn)高于電影本身。

    “構(gòu)建藝術(shù)有兩個(gè)階段，一是抗?fàn)幩劳?，二是表達(dá)自由的情懷。”庫(kù)斯圖里卡說(shuō)。“電影的基因是一代一代傳遞下去的，我希望年輕人可以把這個(gè)基因再傳遞下去，讓它更有效，在未來(lái)變得更好，不然的話電影院恐怕就會(huì)像災(zāi)難式的毀滅。”