亞瑟王在歐美家喻戶曉，經(jīng)常被文學(xué)藝術(shù)拿來(lái)當(dāng)主角，他是古不列顛民間故事最富有傳奇色彩的領(lǐng)袖，關(guān)于他的傳說(shuō)至今已流傳近1500年，經(jīng)久不衰。

可以把他理解成歐洲大陸上的孫悟空

就像《西游記》一樣，亞瑟王的傳說(shuō)也一直被后人改寫翻拍，拍到觀眾已經(jīng)審美疲勞，依舊屢試不爽，但因?yàn)樵镜膫髡f(shuō)太長(zhǎng)內(nèi)容太豐富，也能保證每次翻拍都不會(huì)主題重復(fù)。

來(lái)！我們來(lái)看看亞瑟王跌宕起伏的一生。

《不列顛諸王史》是最早記錄亞瑟王傳說(shuō)的文學(xué)作品

首先這孩子的身世就比較有趣，亞瑟王的出身本是前代不列顛國(guó)王尤瑟與公爵妻子的私生子?？赡苁沁@個(gè)身份影響了亞瑟王光輝的形象，所以在后來(lái)的改編中幾乎都沒有涉及。

黑歷史咱就不提了……

亞瑟幼年時(shí)被托付給魔法師梅林撫養(yǎng)，在平民階層長(zhǎng)大的他不僅外表英俊瀟灑，也擁有善良、正直、仁愛、有禮等優(yōu)秀品質(zhì)。

天生自帶牛X閃閃的主角光環(huán)

當(dāng)然只擁有品質(zhì)是無(wú)法成為傳奇的，后來(lái)就發(fā)生了著名的“拔劍事件”。

老王尤瑟去世，主教提出只有拔出圣劍的貴族騎士才能成為新的英格蘭之王，在所有勇士嘗試無(wú)果的情況下，只有亞瑟拔出了石中圣劍，于是也就順理成章地被推舉為新的不列顛之王，并帶領(lǐng)騎士團(tuán)隊(duì)尋找圣杯，將不列顛推向空前的強(qiáng)大與繁榮。

網(wǎng)上隨便一搜，畫風(fēng)都是醬紫的

光是上面的故事，就足夠拍一部大片的了，但是亞瑟王的傳說(shuō)還沒完，都說(shuō)“守業(yè)要比創(chuàng)業(yè)難”，拔了一把劍就得到的江山也不能輕易拱手讓人，所以治國(guó)也成了亞瑟王面前的頭號(hào)要緊事，為此，他想出了一個(gè)“圓桌”治國(guó)的方式，這個(gè)制度才真正讓亞瑟王名垂千古。

如今無(wú)論是奧斯卡，還是電影座談，都常常用到“圓桌”的概念

圓桌是亞瑟王時(shí)期君王討論政事的一張巨大的圓形桌子，亞瑟王與他身邊的騎士同坐在圓桌邊上，在圓桌上探討政治沒有君臣之別，每個(gè)人都可以自由發(fā)言。因此，“圓桌”象征了平等與團(tuán)結(jié)，成為后世作品中一個(gè)富有進(jìn)步意義的象征意象而存在。

后來(lái)，在圓桌上出現(xiàn)的騎士們都各自演繹了屬于自己的傳奇故事，成為后世文學(xué)藝術(shù)的母題。我們也經(jīng)常在各種影視作品里找到關(guān)于“亞瑟”和他的騎士們的傳說(shuō)。