他們打造出一場(chǎng)屬于北宋的朦朧舊夢(mèng)。
宋朝，是什么樣子的？
從宮闕廟宇、勾欄瓦肆，到朝會(huì)大典、四時(shí)風(fēng)俗，再到飲食起居、歌舞百戲……古裝劇《清平樂(lè)》中的宋朝，有《東京夢(mèng)華錄》中的繁華汴梁，《清明上河圖》里的熙攘人聲，以及《山家清供》里的舌尖風(fēng)味。
這般清雅宋畫的“繪成”，由E.T.C.S嚏視覺(jué)設(shè)計(jì)工作室 “執(zhí)筆”。作為《清平樂(lè)》的美術(shù)指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，大到宮殿，小到器物，在戲里看到的各種吃喝用度、交通工具，都在他們的工作范圍之內(nèi)。
文娛頭版（ID：wenyutouban）專訪E.T.C.S嚏工作室創(chuàng)始人、美術(shù)指導(dǎo)王競(jìng)，美術(shù)指導(dǎo)傅春旭，看看這支打造過(guò)《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》《歡樂(lè)頌》《小歡喜》《縫紉機(jī)樂(lè)隊(duì)》等知名作品的團(tuán)隊(duì)，是如何“落墨”《清平樂(lè)》的。
E.T.C.S嚏工作室
“雨過(guò)天青云破處，這般顏色做將來(lái)?！?/p>
位列宋代“五大名瓷”的汝窯，擅以瑪瑙末入釉，其燒制的天青釉瓷，青藍(lán)相應(yīng)，素雅自然，有玉般古樸瑩潤(rùn)的光澤。
宋·汝窯天青釉碗
“對(duì)于宋代劇的美術(shù)設(shè)計(jì)，我的破題點(diǎn)就是宋瓷。”
王競(jìng)說(shuō)，因?yàn)槊佬g(shù)涵蓋的方面十分廣泛，從建筑、器物到生活狀態(tài)，他們都得對(duì)劇中所處的時(shí)代做一個(gè)“幻想”。所以，從查閱大量資料開(kāi)始，再到找到合適的切入點(diǎn)，他們的解題思路是“由點(diǎn)到面”——即以某些細(xì)枝末節(jié)，發(fā)散到整部劇的風(fēng)格氣質(zhì)。
翻閱資料時(shí)，王競(jìng)和團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)宋瓷的審美風(fēng)格典雅質(zhì)樸、內(nèi)斂含蓄，這讓他們找到了整部戲的視覺(jué)風(fēng)格——清雅。
接著，他們又篩選了一些文獻(xiàn)，如《東京夢(mèng)華錄》《夢(mèng)梁錄》《山家清供》《宋宴》《中國(guó)宋代家具》《宋代樂(lè)書》《營(yíng)造法式》等書籍，《清明上河圖》、宋朝歷代帝后畫像等畫作……最后確立了劇中這樣自然質(zhì)樸、含蓄內(nèi)斂的宋代美學(xué)風(fēng)格。
“清代粉彩濃艷明麗、裝飾繁縟，跟清雅極簡(jiǎn)的宋代瓷器氣質(zhì)不同，這也是時(shí)代氣質(zhì)的不同”，王競(jìng)說(shuō)，“一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格，它的直接產(chǎn)物和當(dāng)時(shí)的思想是緊密相關(guān)的，我覺(jué)得這種風(fēng)格，跟宋代‘天人合一’的理學(xué)思想、審美理念也是密不可分的?！币虼耍瑒≈械拇善髟缬谒械谰?，最先開(kāi)始在景德鎮(zhèn)定做。
但在劇中，又各有不同：
宮中的飲食用度使用了大量汝窯天青釉瓷，這是北宋時(shí)專供朝廷使用的御用瓷器。
奢華氣派的權(quán)臣呂相府，不僅住宅十分貴氣，也大量使用了皇室專用的“汝窯瓷”，以此體現(xiàn)呂夷簡(jiǎn)的權(quán)勢(shì)和地位。
太后劉娥又不一樣，美術(shù)設(shè)計(jì)方面額外給她搭配了溫潤(rùn)華貴的白玉餐具，以凸顯她的身份地位。
市井的礬樓，則依照文獻(xiàn)記載使用金器餐具。
滿桌金器的礬樓布景現(xiàn)場(chǎng)
沾染宋瓷的天青色后，又該如何打造劇集整體的清雅質(zhì)感？
“我們做的是一個(gè)古裝戲，不可能把它做的像現(xiàn)代戲那么強(qiáng)烈，形式感過(guò)強(qiáng)的話，會(huì)影響整個(gè)戲的視覺(jué)氛圍。”王競(jìng)說(shuō)。對(duì)于《清平樂(lè)》視覺(jué)的色彩選擇，他們依照中科院出版的色譜，盡量挑選飽和度較低的傳統(tǒng)色彩。
王競(jìng)展示出一組“人物＆場(chǎng)景”的色彩設(shè)定卡：
宋仁宗正襟危坐的福寧殿，主色調(diào)是沉靜、收斂的茶褐色。
眾宮娥肅立，皇后曹丹姝梳妝的坤寧殿，主色調(diào)是端莊、深沉、稍有壓抑感的殷紅。
懷吉在側(cè)，徽柔捧書的公主宅院，主色調(diào)是靜謐、安寧的鴨卵青。
苗心禾坐于案前，與侍女細(xì)語(yǔ)的儀鳳閣，主色調(diào)是淡雅、平和的老杭月青。
張妼晗散著長(zhǎng)發(fā)，“婉伸郎膝上”的翔鸞閣，主色調(diào)是華貴、柔美的紫檀……
他解釋道：“劇中的人物都有一個(gè)專屬色，比如王凱飾演的宋仁宗就是栗棕，這符合角色沉穩(wěn)內(nèi)斂的氣質(zhì)。同時(shí)，我們也希望顏色不要過(guò)于奪目，更多的是營(yíng)造一種隱隱浮現(xiàn)的氛圍，來(lái)凸顯出演員的表演。我們的原則是，所有的設(shè)計(jì)都是‘退后’的，包括色彩。”
在一片氤氳的天青色中，遙遠(yuǎn)宋朝的輪廓朦朧初現(xiàn)。
東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
——辛棄疾 《青玉案·元夕》
《清平樂(lè)》中，元宵燈市的戲份可謂故事里濃墨重彩的一筆。劇中，趙禎換上便服，帶著曹丹姝、徽柔、韓琦等一眾家眷、近臣，到城中參加燈會(huì)，也帶觀眾游覽了一個(gè)燈火通明、人頭攢動(dòng)的熱鬧汴梁城。
“鰲山燈一直從臘月初一放到正月十五，要提前一個(gè)多月準(zhǔn)備。這個(gè)場(chǎng)景的打造花了我們兩個(gè)多月的時(shí)間，在設(shè)計(jì)時(shí)參考了北宋的文獻(xiàn)資料，以及南宋、后世存留的畫作。我們發(fā)現(xiàn)古時(shí)的燈會(huì)是有主題的，因此劇中也有如百鳥朝鳳等主題的設(shè)計(jì)?！备荡盒裾f(shuō)，“其實(shí)這對(duì)劇情也是一個(gè)呼應(yīng)，比如在皇后的寢宮中，有一幅畫就是《百鳥朝鳳》?！?/p>
而這場(chǎng)趙禎微服私訪賞花燈的戲，也恰是劇中帝后感情升溫的一個(gè)小章節(jié)，脫下厚重的禮服，他們本是平凡的一對(duì)小夫妻。
據(jù)傅春旭介紹，劇中的花燈，大型的有30多件，小的更是數(shù)不勝數(shù)。其中，鳳凰、麒麟、獅子、仙鶴、孔雀、百靈鳥等等大型飛禽走獸26只，鰲山兩座，陳設(shè)花燈燈籠3000余件，大型舉桿飄帶花燈42件，群眾手持花燈百余件，其中跑馬燈除劇情中出現(xiàn)的仙鶴款外還有許多其他款式。
“鰲山上的那只鳳凰的制作就非常麻煩”，王競(jìng)透露，“就光調(diào)它尾巴的造型，我自己就去了橫店那邊做燈的工廠兩三次，后來(lái)干脆讓我們美術(shù)組負(fù)責(zé)氣氛?qǐng)D的同事直接去燈廠里‘上班’，反復(fù)制作后還是達(dá)不到滿意的狀態(tài)，最后是我們美術(shù)組自己上手畫的圖?！?/p>
元宵燈會(huì)布景現(xiàn)場(chǎng)
談到這個(gè)話題，王競(jìng)說(shuō)也有遺憾的地方，他本想在花燈中使用真正的蠟燭，因?yàn)檐S動(dòng)的火苗可以讓光線更有呼吸感，也更貼合宋代的花燈，但出于安全、耗時(shí)等因素的考慮，他們只得放棄，“但我們也找了個(gè)變通的法子，努力接近我們想要的效果。我們掛燈泡的位置其實(shí)并不在燈的中心點(diǎn)，而在底部靠下的位置，這樣更接近真實(shí)蠟燭的高度，讓每個(gè)燈的光心都在燈籠的底部。”
“因?yàn)閷?dǎo)演追求偏自然的光線，所以我們?cè)谂囊咕暗臅r(shí)候，環(huán)境光也不會(huì)打的很亮，這些燈籠也成了一種補(bǔ)充光源，讓劇呈現(xiàn)出一種更為自然的光效質(zhì)感?！彼a(bǔ)充道。
除了元宵燈會(huì)，平日里的汴梁城也很有看頭，請(qǐng)把鏡頭給到街頭巷尾、勾欄瓦肆。
汴梁城的煙火氣怎么來(lái)呢？原來(lái)，其中藏著許多小細(xì)節(jié)。
王競(jìng)說(shuō)，這也是團(tuán)隊(duì)下功夫比較多的地方。例如在參考圖像型的《清明上河圖》和文字型的《東京夢(mèng)華錄》等文獻(xiàn)后，團(tuán)隊(duì)就將文獻(xiàn)的細(xì)節(jié)進(jìn)行結(jié)合，“《東京夢(mèng)華錄》對(duì)于當(dāng)時(shí)宋朝都城的描寫是非常全面具體的，包括它整個(gè)都城的排布都寫得很清楚，我們從里面抽取一些細(xì)節(jié)?！?/p>
是月季春，萬(wàn)花爛熳，牡丹、芍藥，棣棠、木香，種種上市。賣花者以馬頭竹藍(lán)鋪排，歌叫之聲，清奇可聽(tīng)。晴簾靜院，曉幕高樓，宿酒未醒，好夢(mèng)初覺(jué)，聞之莫不新愁易感，幽恨懸生，最一時(shí)之佳況。 ——宋·孟元老《東京夢(mèng)華錄》
看到書中對(duì)于春天景象的描寫后，團(tuán)隊(duì)又在《清明上河圖》中仔細(xì)查閱，發(fā)現(xiàn)畫中也有幾處賣花的小攤子。于是，他們就把賣時(shí)令鮮花的風(fēng)俗還原到了劇中的街道陳設(shè)上，把攤子擺到了汴梁著名酒樓礬樓的門口。
據(jù)《吳郡志》記載：“……二十年來(lái)，沿海大家始藏度冰，悉以冰養(yǎng)魚，遂不敗，然與自鮮好者，味終不及。以有冰故，遂販至江東金陵以西，此知亦古之所未聞也”，宋代有開(kāi)河冰來(lái)保鮮食物的習(xí)慣。所以，劇中賣魚的攤子上，就有一些用來(lái)保鮮的冰塊。
“宋代的娛樂(lè)文體部分，我們也在劇中埋下了小彩蛋?！蓖醺?jìng)說(shuō)，劇中文人雅士愛(ài)光顧的清風(fēng)樓旁，就藏著一家名為集賢堂的文體用品店，銷售打馬球的用品，“馬球是宋代很有代表性的體育活動(dòng)，我們?cè)诮值郎蠈ｉT設(shè)計(jì)了一個(gè)小店。而它旁邊還有個(gè)現(xiàn)場(chǎng)娛樂(lè)的投壺?cái)傋印！?/p>
汴梁CBD之一的清風(fēng)樓街區(qū)
活字印刷術(shù)、說(shuō)書、皮影、捶丸、陀螺、蓮花漏……《清平樂(lè)》還有很多蘊(yùn)含巧思的小細(xì)節(jié)等待觀眾去發(fā)現(xiàn)，而這些別有韻味的地方，也從側(cè)面勾畫出宋代的人文生活和時(shí)代風(fēng)貌。
小物“貌美”，大物“意深”。在宮殿的設(shè)計(jì)上，從宋代皇城的復(fù)原圖，到北宋一些宮殿遺址的模型，美術(shù)團(tuán)隊(duì)同樣參考了很多資料。
“但我們其實(shí)不是完全還原，更多是根據(jù)宋宮的基本樣貌，去創(chuàng)作一個(gè)我們需要的場(chǎng)景，在劇中打造一個(gè)‘孤城閉’的圍城感”，據(jù)王競(jìng)介紹，劇中很多建筑為回廊環(huán)抱式風(fēng)格，“這是利用中國(guó)傳統(tǒng)建筑框架式結(jié)構(gòu)風(fēng)格，但并非完全去還原古代建筑，我們不是在考古?！?/p>
而在此前，他們和正午陽(yáng)光合作的宋代劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》中，宮殿的設(shè)計(jì)又不一樣，“《知否》的宮殿是在打造一個(gè)‘縱深感’，因?yàn)檫@兩部劇氣質(zhì)、內(nèi)容不同，所以在視覺(jué)層面呈現(xiàn)出的效果也不相同?！?/p>
《清平樂(lè)》VS《知否》中的宮殿
如其所說(shuō)，《清平樂(lè)》的場(chǎng)景其實(shí)有許多圓形和類圓形結(jié)構(gòu)，這并不只是出于結(jié)構(gòu)美學(xué)的考慮，同時(shí)也暗含用封閉的“圓”側(cè)面詮釋“故事中的每個(gè)人都是一座孤城”的意象。例如崇政殿的設(shè)計(jì)就為環(huán)形，這是仁宗政權(quán)逐漸開(kāi)闊明朗的視覺(jué)化體現(xiàn)，同時(shí)也體現(xiàn)著皇帝和群臣之間的關(guān)系變化。
概念圖-崇政殿圓形示意
劇中的崇政殿
對(duì)于歷史劇是“還原還是美化？”的探討，從業(yè)多年的王競(jìng)也有一些自己的思考：“我們是做影視美術(shù)，不是做古建或考古。拍攝一個(gè)劇，表現(xiàn)一個(gè)故事，塑造一群人，我覺(jué)得我們是在盡量還原的基礎(chǔ)上，去營(yíng)造一種需要的氛圍、一種視覺(jué)氣質(zhì)。”
從宋瓷、宋畫、宋書中汲取靈感，他們?cè)凇皬?fù)原”與“美化”間小心游走，用當(dāng)下創(chuàng)新的藝術(shù)手段，打造出一場(chǎng)屬于北宋的朦朧舊夢(mèng)。
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輪值主編：彤童
作者：Siberia
編輯：芝桃桃
（部分圖片來(lái)源于受訪者）
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