本文作者是撰稿人@七瀨丸

正在找回對電影的最初熱情

時隔29年，富士電視臺把他們壓箱底的名作《東京愛情故事》裝點一新，以網(wǎng)劇的形式在亞馬遜和自家的流媒體平臺FOD上線。

這部《東京愛情故事2020》將舞臺搬到當代的東京，而故事主線基本遵照電視劇原作，調(diào)色舒服、音樂時髦，選角也都是當下最被看好的年輕演員。

可，哪里都不失水準的同時，卻，又哪里都差那么點意思。

平成初年感動整個東亞的故事，迷失在令和初年的東京。

是劇本身哪里欠了火候么？似曾相識卻又氣味不同的那些橋段背后，其實藏著的是兩個時代各自的失落。

老版《東京愛情故事》播出的1991年冬天（1月7日-3月18日），是個極為微妙的時間節(jié)點，經(jīng)濟高度繁榮的泡沫時代恰好在這一年終結(jié)，《東愛》如同琥珀一樣封存了這一時期東京的鮮活世相。

《東京愛情故事》DVD封面

《東京愛情故事》在當年創(chuàng)造了22.9%的平均收視率，最高收視率更是達到了32.3%，據(jù)說當時的東京OL（office lady，女性上班族）為了看這部劇，下班后都迫不及待地回家，周一播出日當天東京街上OL的都變少了。

而小田和正演唱的主題歌《突如其來的愛情故事》的單曲銷量更是達到了驚人的270萬張。

《突如其來的愛情故事》單曲封面

單論數(shù)據(jù)，此后的日劇黃金年代，還是有不少不遜于，甚至超越《東愛》的熱劇。

但《東愛》之于產(chǎn)業(yè)的時代意義，在于它真正帶動了日本偶像?。ē去欹螗钎％丧楗蓿c我們通常認知中的偶像劇有些許區(qū)別）與月九檔的熱潮，并開啟了我們耳熟能詳?shù)?strong>“日劇黃金十年”。

在《東愛》前，很少有劇集塑造劇中那種寫實風格（日語為“等身大”）的都市人群，更遑論赤名莉香這樣打破固有觀念的“出格”角色。

它見證了泡沫時代的終結(jié)，也奠定了此后日劇的全新創(chuàng)作風格。

泡沫時代的東京堪稱機遇之都，經(jīng)濟的繁榮由大量的投機行為支撐，整個東京持續(xù)處在一種過亢般的狂歡狀態(tài)。

大學生畢業(yè)后隨便就有五六個好工作內(nèi)定；午夜的街頭人們揮舞著萬元大鈔打出租車。

當然這不等于東京可以遍地撿錢，而是這個處在昂揚上升期的城市可以提供對如今的日本年輕人來說無比奢侈的夢想和希望——這當中也包括在機場遇到一個你一輩子難以忘懷的赤名莉香。

整個《東京愛情故事》的精神氣質(zhì)都根植于這樣一種時代背景。

主角們從未對人生迷茫，也沒有物質(zhì)與精神上的裹足與困窘，并不是當時的電視劇只會“談情說愛”，而是當時的時代風貌如此。

《東愛》也成為一部純粹描繪愛情幾乎沒有任何“雜質(zhì)”的電視劇。

以該劇揚名立萬的編劇坂元裕二，其作品在后來呈現(xiàn)出完全不同的氣象，無論《母親》《女人》還是被戲稱為“東京愛情故事2016”的《追憶潸然》，無論主題是愛情還是親情，主人公們都泥足深陷于現(xiàn)實困境中。

鈴木保奈美引領(lǐng)潮流的白風衣與有村架純從頭穿到尾的黃棉襖（《追憶潸然》），兩個時代的坂元裕二界線分明。

而即便是在這種愛情至上的創(chuàng)作觀下，老版《東愛》的主角們依舊是真實可信，切合于那個時代的。

完治是當時典型的由地方農(nóng)村上京的“東漂”，個性質(zhì)樸，拼盡全力想要在東京扎穩(wěn)腳跟，面對愛情時的猶豫不決，似乎也是彼時年輕人們“東漂”夢與鄉(xiāng)愁間搖擺的一部分；

三上花花公子式的為人處世風格，雖然如今的我們可能難以接受，但那種輕浮卻是當時世相的真實反映，有一種獨屬于泡沫時代的魅力。

而赤名莉香，卻是契合時代的同時，又超越了時代的。

當時的日本，男女社會分工固化，女性一方面被賦予刻板的社會期待——就如總是在家等著男友回來的里美那樣；一方面又因經(jīng)濟異常的繁榮被嚴重物化。

莉香無疑是這些社會框限的反叛者。

她直白地表達感情；

“我們做愛吧”（ねえ、セックスしよう）在當年的日本堪稱驚世駭俗的臺詞

她不怯于在兩性關(guān)系中搶占主動；

 她對愛情的理解超脫于物質(zhì)之外，也不拘于形；

她在愛情中的果斷又盡顯女性的獨立自主。

“拜拜，丸子”

這個對每次愛情都至真至誠，燃盡自我的女子，比之原著漫畫中那個乍看起來濫交而放蕩，性情復(fù)雜的莉香，甚至顯得過度理想化了。

劇版的修改固然有當時為收視迎合觀眾的消費主義傾向，但坂元裕二的不俗手筆，卻留下了一個光芒四射的熒屏形象。

她因那個極度樂觀自信的時代而生，但魅力卻綿延整個平成時代恒久動人。

《東愛》播出后僅一年，日經(jīng)指數(shù)即告腰斬，泡沫景氣徹底破滅，而赤名莉香，成為了只能誕生于那個時代幻夢般愛情的化身，作為泡沫融化后的“珍珠”流傳于世。

2020翻拍版《東愛》的最大問題正在于全面復(fù)刻了老版的人物性格和關(guān)系，時移世易。

而今的東京，早已不是那個無限容納野心的城市；如今的日本，男女的社會定位也與平成初年有了很大區(qū)別。

低欲望社會與經(jīng)濟衰退的背景下，《東愛》的人物設(shè)定放到當代再也不具備當年的時代意義。

三上和里美的形象變得過時且無聊，完治與莉香的糾葛，成了在如今相當普遍的草食男與獨立女性的愛情故事。

想要拍好令和的《東愛》，不能只是把座機電話改成手機Line。

——又或許根本不存在這個時代的《東愛》。

如日本電影學者佐藤忠男總述1990年代以后的日本電影時所說：“曾經(jīng)輝煌的理想大部分都失去了光芒，取而代之的新的理想?yún)s又不輕易出現(xiàn)?！?/strong>

時代如此，新時代的優(yōu)秀日劇也如此，它們更仰賴“小確喪”提供靈感和創(chuàng)作欲，《東愛》這類純愛題材的輝煌已難以復(fù)現(xiàn)。

這也是為何，我們?nèi)阅軓男掳妗稏|愛》中找到零星的閃光點：

莉香在酒席上為完治出頭時的爆發(fā)、三上與里美圍繞手機的隔閡與猜忌、莉香與完治在深夜公園里放線香花火的小小“犯罪”。

以及石橋靜河從文藝片中帶來的洗練、疏離且清冷的氣場，它們都衍生自當下這個時代年輕人需要對抗的逼仄、漠然和困頓。

這個時代，已不再有赤名莉香。

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