第3388期文化產(chǎn)業(yè)評論
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中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。從歷朝歷代傳統(tǒng)服裝的顏色審美取向中,亦可窺見華夏民族的文化內(nèi)涵。漢代服飾的質(zhì)樸自然,流行玄、赤、白、綠;唐代服飾錯(cuò)彩鏤金,流行緋紅、絳紫、明黃、青綠;宋代服飾婉約淡雅,流行淡紅、珠白、淡藍(lán)、淺黃;元代服飾金彩相尚,流行金、蒙古藍(lán)、灰褐、翠綠;明代服飾華貴端莊,流行大紅、寶石藍(lán)、葡萄紫、草綠;清代服飾則呈現(xiàn)花齊放之態(tài),流行杏黃、朱紅、天青、蒼藍(lán)……等不及了,快跟隨行文一起來欣賞各個(gè)朝代服飾的流行色吧!一大波兒精美服飾圖片和調(diào)色盤奔涌向你!
作者 | 來士普
編審 | 盧敏(三川匯文旅體研究院助理研究員)
編輯 | 陳宏維
來源 | 國潮博物社
正文共6605字 | 預(yù)計(jì)閱讀時(shí)間17分鐘
華夏衣冠,是華夏文明的縮影。
傳統(tǒng)服裝色彩受“陰陽五行說”影響,分青、紅、黑、白、黃五色。不同朝代崇尚的不同顏色,反映了其朝代特點(diǎn)。
社長選取了中國古代最具有代表性的六個(gè)朝代:漢、唐、宋、元、明、清,分析了它們流行的服飾顏色。
下面就請大家隨著社長的介紹,來看看這些流行色都有什么吧~
漢
特點(diǎn):質(zhì)樸自然
流行色:玄、赤、白、綠
公元前206年,漢朝建國。
受漢初推崇的道家黃老之術(shù),以及漢武帝時(shí)期及以后推崇的儒家思想的影響,漢代服飾追求渾然一體的“本質(zhì)美”。
△東漢壁畫
漢代的服飾顏色以單色和獨(dú)色為主,且崇尚暗淡系的顏色,顯得端莊大氣,質(zhì)樸自然。
漢代服飾承載著“禮治、道統(tǒng)”的思想,布料染色遵從陰陽五行信仰,深色尊貴、淺色低俗。
這一時(shí)期的服飾流行色是明度偏低的玄色、赤色、綠色和白色。
△卜千秋墓中的伏羲圖
玄
漢滅秦后,根據(jù)五行學(xué)說,取秦滅周、水克火的含義,崇尚水德。
水德為玄色。在漢初,玄色是最為高貴的顏色。
△漢代直裾深衣
在中國文化的源頭《易經(jīng)》中,玄色被上升到“天”的地位,是眾色之母。
在道家的思想里,這種學(xué)說被進(jìn)一步發(fā)展:
萬千世界發(fā)自于“道”,“道”表現(xiàn)為玄黑之色,因此萬千世界的色彩斑斕都從玄黑中生長出來。
自漢武帝時(shí)期以后,考慮到上古五帝時(shí)期,朝代更迭順序?yàn)槲逍邢嗌谑歉乃聻榛鸬?,以赤色為上服?/p>
因此,赤色就成為了漢朝最流行的顏色。
漢代的禮服也因此呈現(xiàn)出赤、玄相間的特點(diǎn)。
赤色還寄托了漢人對于得道成仙的渴望。
漢朝皇帝多熱衷于尋求成仙不老之術(shù),以服飾仿仙人就是最為典型的表現(xiàn)形式。
仙人服飾,以炎、赤兩色并重,以其展現(xiàn)神氣凜然、不可侵犯的氣勢。
漢代貴族喜歡穿著赤色服飾,試圖以此來仿擬仙人風(fēng)姿。
△漢代襦裙
白
白色在漢代,是平民可穿的顏色,也是在服飾搭配中最常被應(yīng)用的顏色。
它自然而然、未經(jīng)漂染、有最為極致的簡素、質(zhì)樸。
△韓熙載《夜宴圖》局部
洗盡鉛華呈素姿,白色作為漢代流行色中最平常的顏色,也最能代表漢代普通百姓對于生活的感知與體悟。
它不僅呈現(xiàn)了漢代服飾的顏色之美,而且透露著漢朝人獨(dú)有的溫柔與敦厚、包容與大氣。
△漢代曲裾深衣
綠
漢代壁畫中的人物,無論男女,有接近半數(shù)都是身著綠色衣服,這體現(xiàn)出綠色在漢代的流行。
△漢代壁畫
《詩經(jīng)》之中有“青青子衿,悠悠我心”的詩句?!榜啤睘橐骂I(lǐng),“青青子衿”正是指“穿著綠色衣服的那個(gè)人”,可見綠衫在人們心目中,是美好形象的代表。
△漢代壁畫
在漢代,綠色地位僅次于赤、玄,又是平民可用的顏色,因此逐漸成為漢代服飾的流行色。
此外,綠色在視覺上有平和之感,這符合漢代崇尚的黃老之學(xué)中倡導(dǎo)的“清凈”、“無為”的氣韻,也與儒家思想中的“中庸”之美相契合。
△漢代袿衣
唐
特點(diǎn):錯(cuò)彩鏤金
流行色:緋紅、絳紫、明黃、青綠
唐代服飾風(fēng)格華貴典雅,色彩明快鮮艷,花紋細(xì)膩繁復(fù),喜愛采用明艷的對比色進(jìn)行搭配,體現(xiàn)了唐代包容開放的時(shí)代特征。
唐代的服裝顏色,以緋紅、明黃、絳紫、青綠最為流行。
△周昉《簪花仕女圖》
緋紅
如果朝代有顏色,大唐一定是花紅柳綠的嬌艷之色。
緋紅色是唐時(shí)最流行的顏色,且常常與間色的綠進(jìn)行搭配,形成巨大反差。
這個(gè)時(shí)代的女子追求個(gè)性,就好像我們今天誰都不想撞衫。
△唐張萱《虢國夫人游春圖》局部
緋紅色在唐代服裝中多作為主色出現(xiàn),嬌艷奪目,熱烈的顏色映襯出盛唐的繁華,令人一見難忘。
△周昉《簪花仕女圖》局部
△周昉《簪花仕女圖》局部
絳紫
紫色一直以來都是貴族專用的顏色。
它艷麗明快,賞心悅目,同時(shí)又高貴典雅、不落俗套,為唐代的貴女所喜愛,常被用于服裝搭配中。
△永泰公主墓道壁畫
在唐代,絳紫色常被用于與各種顏色進(jìn)行搭配。
周昉的《簪花仕女圖》中,貴女身著紅色長裙,外披紫褐色紗罩衫;上搭朱紅色飾有藍(lán)白卷草紋樣披。紫衫、紅裙與朱紅色披帛,均衡呼應(yīng)。
△周昉《簪花仕女圖》局部
明黃
在色譜中,黃色明度最高,是作為生命之依的太陽的顏色,明艷張揚(yáng),流行一時(shí)。
女子服飾中以其為主色,用大紅、粉白、墨綠、寶藍(lán)等色彩作為調(diào)和,有富麗堂皇、百花爭艷之美。
△周昉《簪花仕女圖》局部
純凈而亮麗的黃色也為佛教所推崇,是佛教的神圣之色,認(rèn)為其有驅(qū)逐邪惡的力量,為袈裟所用。
在唐代高宗時(shí)期,認(rèn)為黃近似于日,日是帝王的象征,禁止官民穿著黃色,把赭黃規(guī)定為皇帝常服專用之色。
青綠
青綠色作為唐代服裝搭配中的流行色,常與朱紅、朱黃、白等顏色進(jìn)行搭配,色與色之間相互對比,交相輝映。
青綠色以其獨(dú)有的明快清新的色彩表達(dá),展現(xiàn)出唐代的生機(jī)與活力。
此尊唐三彩女立俑,衣裙以青、綠、黃為主色,整體色彩亮麗、自然。
△唐三彩釉陶女立俑
宋
特點(diǎn):婉約淡雅
流行色:淡紅、珠白、淡藍(lán)、淺黃
宋代服飾的色彩特征是質(zhì)樸素雅,強(qiáng)調(diào)本色,以淡雅為尚。
色彩均偏中高明度,純度偏低,對比色應(yīng)用則較少,色彩不如以前那樣鮮艷,顏色搭配十分協(xié)調(diào)。
淡紅、珠白、淡藍(lán)、淺黃,是宋人最喜愛的顏色。
淡紅
宋代強(qiáng)調(diào)“存天理,滅人欲”的觀念,壓抑人的個(gè)性,對服飾顏色的約束也推到了極點(diǎn)。
宋代服飾顏色拘謹(jǐn)、保守,色彩淡雅恬靜,連使用色彩中最為艷麗的紅色時(shí),也多用淡紅。
歐陽炯曾在《賀明朝》中描述穿石榴裙的女子,可見其婉約之美:憶昔花間初識面,紅袖半遮,妝臉輕轉(zhuǎn)。石榴裙帶,故將纖纖玉指偷捻,雙鳳金線。
宋人不追求唐時(shí)的花紅柳綠,喜歡在同一色系上追求變化,且青睞白的淡雅。
除純白外,還喜愛月白、青白、珠白、粉白。
正如葛兆光所說:“趙宋王朝就像是初七初八到不了滿月的月光?!?/p>
白色的純潔、溫潤,如月光,也如宋朝。
宋人服飾講究的是“內(nèi)圣”,于細(xì)微處見心思。
宋仁宗在朝堂便常穿白色的圓領(lǐng)袍。但不是單純的白色,又特別利用絲線的色彩,織出不同的花樣,使得白富有層次。
人們常用“揉藍(lán)衫子杏黃裙”來形容雅宋氣質(zhì)。
在19世紀(jì)末20世紀(jì)初,英國的立德夫人也把中國稱為“穿藍(lán)色長袍的國度”,直讓人想到詩經(jīng)里的那句“終朝采藍(lán)”。
這四個(gè)字如此安寧質(zhì)樸,卻又流光飛舞,像一個(gè)干凈蔚藍(lán)的夢。
淡藍(lán)色在宋代十分流行,它最接近如玉的謙謙君子,那種素凈溫潤、閑散淡遠(yuǎn)的自然美,有著內(nèi)在的豐厚與光芒。
頌簡素之雅,順萬物之道。
△《宋仁宗后坐像》
宋太祖趙匡胤策劃陳橋兵變,黃袍加身,創(chuàng)立北宋王朝。
“黃袍”或“黃衣”被視為皇帝權(quán)位的象征,《宋史?輿服志》中規(guī)定赭黃色和淡黃色為皇帝的專用服色。
淺黃色用在女子的服飾上,天然便帶著幾分大家閨秀的驕矜與美好。
李清照詞里“蹴罷秋千,慵整纖纖手”,“見客入來,襪刬金釵溜”,“倚門回首,卻把青梅嗅”的少女,就該穿這樣一席淺黃衣衫。
元
特點(diǎn):金彩相尚
流行色:金、蒙古藍(lán)、灰褐、翠綠
元代是中國古代服飾用色最特殊的時(shí)代,因?yàn)樗怯杀狈讲菰文撩褡褰⒌恼?quán)。
在色彩運(yùn)用上,元代審美崇尚自然,流行色主要有金、蒙古藍(lán)、灰褐、翠綠四色。
公元十三世紀(jì),成吉思汗率領(lǐng)蒙古鐵騎,以雷霆萬鈞之勢橫掃歐亞。
蒙古高原集八方珠寶,匯四方人才,收中外工藝技術(shù),蒙古族服飾開始了豪華和豐富的新時(shí)代。
“舊常服飾都鑲以寶石,刺以金鏤”(《世界征服者史》作者:志費(fèi)尼語),雍容華貴、珠光寶氣為其主要特征。
△元祖出獵圖
元代的達(dá)官貴人酷愛織金錦,衣著崇尚用金,以此來顯示財(cái)富和地位。
北方寒冷少水,周圍色彩較單調(diào),唯有猶如太陽光芒般的金色,給生活在當(dāng)?shù)氐娜藗儙硪唤z生機(jī)。
△伊爾汗國時(shí)期的納石失辮線袍
藍(lán)色,蒙語稱“呼和”,是代表蒙古族的色彩。
在蒙古人心中,藍(lán)色象征著永恒、堅(jiān)貞和忠誠。
早期的蒙古人喜歡藍(lán)色和白色,藍(lán)白的青花瓷興盛于元代正是源于此。
△元緙織帝后曼荼羅
在蒙古族的原始信仰里,崇拜自然,崇拜藍(lán)天。
他們認(rèn)為,藍(lán)色代表自然景色、山河人物,象征著繁華、美好與氣魄。
深藍(lán)色是男子蒙古袍的主打顏色。
淺藍(lán)、淡藍(lán)色的蒙古袍在夏季也會(huì)成為女性的首選。
元代是由游牧民族建立的政權(quán),服飾中多使用動(dòng)物毛皮,因此色彩多為比較灰暗的灰褐色系。
此外,由于元代服飾顏色有嚴(yán)格的等級要求,民間禁止穿褐黃、柳芳綠、紅白閃色、雞頭紫、梔子紅、胭脂紅等艷麗顏色。
逼于無奈,民間服飾顏色只能向灰褐色系發(fā)展。常見的顏色有銀褐、茶褐、丁香褐等。
綠色是很特別的顏色,它既不是冷色,也不是暖色,屬于居中的顏色。
蒙古族作為游牧民族,依水草而居,崇尚自然,敬重草原。綠色作為草原的主色,在蒙古族人民心目中有特殊的地位。
因此,綠色常常作為蒙古袍的主色出現(xiàn)。
在四季分明的地方,看見綠色便如同見到豐美的草原,給人安全、平靜、舒適之感。
綠色的環(huán)境意味著充足的食物和水源,因此對綠色的喜愛始終融在蒙古族人民的血脈里。
明
特點(diǎn):華貴端莊
流行色:大紅、寶石藍(lán)、葡萄紫、草綠
明代崇尚儒家“禮樂仁義”的道德思想,把五色與“仁、德、善”相結(jié)合、定為正色,是尊卑、等級的象征。
大紅、寶石藍(lán)、葡萄紫、草綠是明代服飾中最為流行的顏色。
明代服飾上承周漢,下取唐宋,具有鮮明的中華文化特色,是華夏衣冠的典范,對后世及周邊國家的服飾和審美產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
明代服飾總體特點(diǎn)是:講究色彩搭配,風(fēng)格華貴端莊,色彩層次感強(qiáng)。
明代以火德王天下,色尚赤,紅色作為正色具有崇高地位。
紅色是熱烈、沖動(dòng)、強(qiáng)有力的色彩,在可見光譜中頻率最低,波長較長,衍射能力好。
△明代大紅色暗花紗綴繡云鶴方補(bǔ)袍
在視覺感官上,紅色的空間穿透能力強(qiáng),較為醒目,顏色似鮮血,會(huì)形成視覺上的迫近感。
紅色在皇室貴族中的廣泛使用,昭示著封建統(tǒng)治階級王權(quán)至上的特征。
△明代大紅色妝花紗云肩袖襕飛魚紋長衫(局部)
明朝皇室貴族服飾顏色明艷華貴,以大紅色、金色、黃色、鴉青等高飽和度色彩為主。
自明代以來,大紅色作為生命、熱烈、高貴、喜慶的象征,也被稱為中國紅,真正滲透到了中華文化的脈絡(luò)里。
△明 謝環(huán) 《杏園雅集圖》
明代中后期,統(tǒng)治階級力量不斷被削弱,人們的思想逐漸解放,染色技術(shù)和染料得到空前發(fā)展,服裝顏色更加艷麗、明快,在色彩上不斷出現(xiàn)僭越。
民間開始不斷出現(xiàn)使用高純度的鮮艷色彩的情況,其中高飽和度的藍(lán)色格外受歡迎。
△明代藍(lán)色牡丹雜寶紋暗花綢織金妝花麒麟補(bǔ)女襖
在明代畫家仇英的作品《南都繁會(huì)圖卷》中,大紅色和寶石藍(lán)最為顯眼,二者相互映襯,相得益彰。
此畫也體現(xiàn)了明代中后期服飾色彩多樣化的特征。
△明仇英 《南都繁會(huì)圖卷》
民間服飾顏色以平淡素雅為主,平民服色常用紫色,綠色和淺桃紅色等顏色。
紫色是各種色彩中最冷色調(diào)與最暖色調(diào)的結(jié)合,在服裝搭配中有中和的效果,因此平民服色中常以紫色為主色,其中葡萄紫最為流行。
《千秋絕艷圖》中,女性服飾的描繪大膽采用了葡萄紫、湖綠色等色彩。
強(qiáng)烈的色彩對比度凸顯出濃郁的“女性意識”,以及突破傳統(tǒng)、表達(dá)自我的渴望。
△明 佚名《千秋絕艷圖》
綠色在各朝代皆是平民常用的顏色,隨著紡紗和染色技術(shù)的發(fā)展,明代服飾中的綠色飽和度和明度更高,顯得清新亮麗。
在明朝,達(dá)官貴人也喜歡使用青色、綠色、紅色,黑色、金色作為主要的輔助色彩。
高飽和度的綠色作為明代的流行色,也最能體現(xiàn)這一時(shí)期勞動(dòng)人民對于生活的熱愛,以及頑強(qiáng)的生命力。
△《入蹕圖》(局部)源于《中國服飾通史》
清
特點(diǎn):百花齊放
流行色:杏黃、朱紅、天青、蒼藍(lán)
清朝是我國服裝史上改變最大的一個(gè)時(shí)代。
清代服飾在保留了本民族傳統(tǒng)服飾元素的基礎(chǔ)上,吸收了漢族服飾元素,形成了清朝獨(dú)樹一幟的服飾文化。
清代的服飾流行色是杏黃、朱紅、天青、蒼藍(lán)。
在我國傳統(tǒng)文化中,黃色作為中和之色,是百色之首。
清朝將黃色看成陽光色,既燦爛又溫暖,也認(rèn)為黃色是黃金色,既稀有又珍貴。
△康熙年間,明黃色緞繡彩云金龍紋貂皮鑲海龍皮邊男朝袍
除明黃色為皇帝、皇后專用外,其他黃色在清朝服飾中的運(yùn)用都比較普遍。
△嘉慶年間,明黃色紗繡彩云蝠金龍紋女夾朝袍
不同色度的黃色,或端莊、或嬌俏、或貴氣、或可愛,是清代服飾中最溫暖明艷的一抹色彩。
在清朝,上自皇族貴胄,下至平民百姓,都最喜著紅色和藍(lán)色服飾。
正紅是皇帝、皇后的專屬,其他紅色在服飾中的應(yīng)用均較為常見。
△嘉慶年間,大紅色緞繡彩云金龍紋染銀鼠皮邊男夾朝袍
在清代的服飾文化里,紅色代表喜慶、莊嚴(yán)、吉祥、幸福之意,也是身份的象征。
△康熙年間,紅色織錦緞接石青色寸蟒妝花緞夾朝裙
清代少女喜著紅衣。
年輕女子的服色多為桃紅色、銀紅色,年齡略大的女子喜著朱紅、大紅色。
青色是清代服飾的重要色彩之一,它是介于藍(lán)色和綠色之間的顏色,具有清脆、伶俐的特點(diǎn)。
平民女子的服飾顏色,以青色為普遍,色調(diào)因年齡與場合不同而有所變化。
青色象征著莊重、堅(jiān)強(qiáng)和希望。
傳統(tǒng)青色具有獨(dú)特的藝術(shù)韻味,它包括粉青、冬青、豆青、天青等,這些顏色被廣泛運(yùn)用于清代服飾之中。
在清人的色彩美學(xué)世界里,藍(lán)色尤為樸素典雅。
藍(lán)色之中,較為清淡的藍(lán)色稱為竊籃,比竊籃稍重的藍(lán)色稱為監(jiān)得,藍(lán)色更重的為蒼藍(lán),藍(lán)色最深的為群青。
△乾隆年間,寶藍(lán)色緞繡彩云金龍紋男夾朝袍
“竊籃”,來自于秋日天空的顏色。
這種顏色,既不濃烈,又不清淡,宛如少女的哀思,是年輕女子服飾中常用的顏色。
中國古稱華夏,是依衣冠華美而得名。
管中窺豹,我們也能從其中看到各朝的服飾審美。
天然的,華麗的,淡雅的,內(nèi)秀的......不一而足,各有魅力。
服飾文化像一個(gè)有節(jié)奏的生命,通過了解它的跳動(dòng),能把握住時(shí)代的脈搏。
華夏民族的服飾色彩,與漢語,漢字一樣,始終流淌在華夏人的血脈里,成為中華民族文化基因的一部分。
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