跟著電影回唐朝，你想看到什么？ 時(shí)長(zhǎng)：02:38 來源：電影網(wǎng)

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1905電影網(wǎng)專稿 一騎紅塵妃子笑，“有”人知是荔枝來。近日，馬伯庸小說《長(zhǎng)安的荔枝》官宣將拍電影，該片是繼《古董局中局》后馬伯庸第二部小說被搬上大銀幕。

馬伯庸形容這是一部唐朝打工人“一世功成萬頭禿”的社畜打拼史。

故事講述了大唐長(zhǎng)安城的小吏李善德在陰差陽錯(cuò)下，接下不可能完成的任務(wù)——在楊貴妃誕辰前，從五千里外的嶺南把新鮮荔枝運(yùn)到長(zhǎng)安?？墒抢笾θ炀妥冑|(zhì)，“一日色變，兩日香變，三日味變”，為此他想盡方法，拼盡全力完成使命。

楊貴妃愛吃荔枝在唐史里廣為流傳，她的故事也多次被拍成影視作品，而以跨越五千里運(yùn)送鮮荔枝的角度來重現(xiàn)大唐風(fēng)貌，視角頗為新奇。

唐朝被視為中國古代文明的黃金時(shí)代，經(jīng)濟(jì)、文化、貿(mào)易繁榮昌盛，令許多人心生向往，電影創(chuàng)作也常把背景設(shè)定在鼎盛的大唐。不僅《長(zhǎng)安的荔枝》，今年已有多部不同視角的唐朝題材電影啟動(dòng)制作。

導(dǎo)演曹盾和編劇馬伯庸繼《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》后再度聯(lián)手創(chuàng)作《敦煌英雄》，也再次重回大唐。該片取材自沙州（“敦煌”舊稱“沙州”）軍民歸唐風(fēng)云史，聚焦安史之亂后，沙州軍民在漢民張議潮的帶領(lǐng)下，窮盡一切抗擊分裂勢(shì)力，最終使沙州回歸大唐的英雄傳奇。

追光動(dòng)畫的“新文化”系列首部動(dòng)畫電影《長(zhǎng)安三萬里》以大唐節(jié)度使高適和詩人李白為主要人物，將集中展現(xiàn)大唐詩人、藝術(shù)家、愛國將領(lǐng)們的壯志豪情。

同樣是古裝歷史題材，唐朝題材電影雖然在數(shù)量上不及明清題材，近十多年來已經(jīng)明顯出現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)，《我的唐朝兄弟》《狄仁杰之通天帝國》《畫圣》《狄仁杰之神都龍王》《刺客聶隱娘》《大唐玄奘》《妖貓傳》《狄仁杰之四大天王》等唐朝題材電影接連出現(xiàn)，其中許多作品都產(chǎn)生了一定影響力。

跟著電影重回大唐，唐朝的魅力到底有多大？

他們的大唐夢(mèng)

“長(zhǎng)安城實(shí)際上超越了時(shí)代，是一個(gè)存在于中國人心目中的永恒之城，給它寫一部傳記也是我的夢(mèng)想。”

馬伯庸的小說和同名劇集《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》都呈現(xiàn)了對(duì)盛唐長(zhǎng)安城的美好想象，他說，“全世界的不同種族、不同的文明信仰、不同的習(xí)慣和習(xí)俗，同時(shí)匯聚到一個(gè)城市里來，是一個(gè)非常壯觀，讓人覺得美好的地方。”

馬伯庸專情歷史，也鐘愛唐史。在他的小說改編影視作品里，除了唐玄宗時(shí)期的《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》，還有武周時(shí)期的《風(fēng)起洛陽》，圍繞武則天明堂玉佛頭展開古玩秘史的《古董局中局》。另外，《長(zhǎng)安的荔枝》也正在開發(fā)同名劇版。

國內(nèi)著名導(dǎo)演張藝謀、陳凱歌、徐克、侯孝賢對(duì)唐朝都有無限崇拜，都拍出了他們心目中的大唐，也在唐朝故事里進(jìn)行藝術(shù)化的探索。

張藝謀曾表示，希望借助大唐盛景，增強(qiáng)《十面埋伏》的視覺效果和想象空間。片中的重要宏大場(chǎng)景——牡丹坊完全凝聚著張藝謀對(duì)唐朝的華麗構(gòu)思。章子怡飾演的小妹在牡丹坊表演的《仙人指路》《佳人曲》等水袖鼓舞，也借鑒了敦煌壁畫的飛天造型。

為拍《妖貓傳》，陳凱歌決定花六年時(shí)間，在襄陽的550多畝園地建造一座恢弘唐城，打造了長(zhǎng)安城街景、白居易居所、陳云樵宅邸、胡玉樓、花萼相輝樓等唐代建筑。

陳凱歌向往遍布文人雅士、文化藝術(shù)兼容并包的唐朝。他曾說，“我要是在唐朝拍電影，會(huì)比現(xiàn)在好...用什么替代爆米花大片，用什么證明我們?cè)谶M(jìn)步，可能跟絢爛多姿的唐文化連接，才能有新的途徑、新的道路開辟出來。”

徐克導(dǎo)演三部《狄仁杰》系列電影，在他心中，“這個(gè)浪漫的唐代和充滿詭秘色彩的偵探題材是我兩大愛好，而偏偏狄仁杰，這位舉世觸目的神探和武則天，這位獨(dú)一無二的女皇帝，卻在同一個(gè)朝代出現(xiàn)。對(duì)于我來說，真是天作之合。”

起初，為構(gòu)建《狄仁杰之通天帝國》里的盛世大唐，徐克團(tuán)隊(duì)結(jié)合真實(shí)歷史資料，并發(fā)揮空間想象，繪制一張“洛陽城地理分布構(gòu)想圖”，設(shè)計(jì)出了通天浮屠、無極觀、鬼市、大理寺、后宮、明堂等洛陽地標(biāo)建筑，重現(xiàn)神秘與浪漫的唐朝。

“唐朝在中國古代歷史里，是一個(gè)最動(dòng)人的，女性位置最高的一個(gè)朝代。”侯孝賢導(dǎo)演著迷于唐代里的傳奇女性故事，被“一個(gè)人，沒有同類”的聶隱娘所吸引。

為了讓《刺客聶隱娘》盡可能接近唐代的真實(shí)風(fēng)貌和韻味，他潛心研讀唐史，把《資治通鑒》、初唐小說、新唐書、舊唐書看了個(gè)遍。編劇朱天文回憶，“侯孝賢拍此片老在說，恨不得有個(gè)時(shí)光機(jī)器去到唐朝看一下，他就會(huì)拍了。”

影片最終用如同中國傳統(tǒng)繪畫的視覺效果和美學(xué)意境，呈現(xiàn)了一個(gè)充滿寫意美感和人文韻味的唐朝。朱天文不吝稱贊，形容《刺客聶隱娘》拍出了唐的想象共同體——“這次侯孝賢的框之外，不是真實(shí)世界的唐，卻是詩詞歌賦自古以來無數(shù)人想象里的唐。”

回到大唐，看什么？

在大多數(shù)唐朝題材電影里，或帝王將相，或各界名人，充滿傳奇化的人物和他們戲劇性的經(jīng)歷。

“狄仁杰”系列將歷史上的狄仁杰打造成“東方的福爾摩斯”，將武則天大膽塑造成反派形象；《妖貓傳》虛構(gòu)楊貴妃被活埋的歷史，追溯唐玄宗和楊貴妃的愛情真相，匯聚白居易、李白等文人雅士。

在表達(dá)形式上，如《狄仁杰之四大天王》和《妖貓傳》都是以唐朝歷史背景為包裝，用懸疑推理、奇幻魔幻的類型以及離奇的故事情節(jié)來表現(xiàn)，如《大唐玄奘》《畫圣》《王勃之死》等片，則以寫實(shí)風(fēng)來講述唐朝的名人名事。

電影化的《長(zhǎng)安的荔枝》，或?qū)⒂袆e于以往唐朝歷史電影的樣貌。因?yàn)轳R伯庸一向擅長(zhǎng)用現(xiàn)代化的思維來探索歷史題材的可能性，小說《長(zhǎng)安的荔枝》也是如此。

一方面小說取材于歷史，有著對(duì)唐代職官機(jī)構(gòu)和唐代南北地理復(fù)雜空間的詳細(xì)描述，也出現(xiàn)了詩人杜甫、宰相楊國忠、楊貴妃等真實(shí)歷史人物。

另一方面，書中很多故事內(nèi)容都帶有現(xiàn)代性色彩。李善德誤打誤撞成為“荔枝吏”后，他規(guī)劃交通工具和路線，提高運(yùn)送速度，同時(shí)在荔枝保鮮上想盡辦法，最終將本應(yīng)三日變質(zhì)的荔枝爭(zhēng)取到十一天的時(shí)間。很多情節(jié)其實(shí)能與當(dāng)下的物流快遞情境相呼應(yīng)。

書中既有李善德在嶺南找尋新鮮荔枝遇到的江湖事，也從運(yùn)送荔枝這樁差事里折射出廟堂之上暗流涌動(dòng)的權(quán)謀爭(zhēng)斗，讀者也能從中聯(lián)想到現(xiàn)代職場(chǎng)生活里的利益博弈。

《長(zhǎng)安的荔枝》的故事有以小見大，以古鑒今的特色，和以往圍繞帝王將相、圍繞文人韻事展開的唐朝題材電影里的故事都不同，不是懸疑奇幻類型，也不是歷史傳記，有可看性和新鮮感，期待電影成片最終的呈現(xiàn)。

唐朝的歷史和文化，唐朝的傳奇人物和故事，為電影提供源源不斷的創(chuàng)作素材，在虛實(shí)交織的銀幕光影里，觀眾將看見更多大唐風(fēng)采。