原標(biāo)題：《保你平安》：互文敘事中的溫情英雄主義

《保你平安》劇照

謠言作為人類社會特有的文化現(xiàn)象，映射著特定時(shí)期的權(quán)力結(jié)構(gòu)，并以虛擬的情感震蕩介入著現(xiàn)實(shí)社會的運(yùn)轉(zhuǎn)。漢學(xué)家孔力飛的《叫魂》，講述了傳統(tǒng)社會謠言的運(yùn)行機(jī)制；大鵬導(dǎo)演的《保你平安》，則通過跨越賽博空間與現(xiàn)實(shí)社會的互文敘事，解剖著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的謠言生產(chǎn)方式，并用英雄主義的浪漫敘事歌頌普通人的溫情。

互文的謠言：雙重?cái)⑹轮械膫惱砝Ь?/strong>

電影《保你平安》的主人公魏平安，以賣墓地為生，落魄不已。他的客戶韓露，過世后被人造謠抹黑。魏平安路見不平，卻使自己也陷入到新的謠言之中?！侗Ｄ闫桨病芬婚_場，就把全片的核心沖突直陳在觀眾面前。在網(wǎng)絡(luò)空間不斷發(fā)酵的謠言，最終溢出虛擬世界，改變著已死之人的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，也裹挾著墓地代理人魏平安，將他的職業(yè)生涯推到了危險(xiǎn)的懸崖邊緣。

網(wǎng)絡(luò)“黃謠”的受害者是無法自證清白的亡者，也不存在為亡者辯白的親屬，就連接受了百萬捐贈的孤兒院也采取了袖手旁觀的立場。雖然難逢敵手的謠言會很快因缺乏話語交鋒而被“蓋棺論定”，并很快被遺忘，但是“雁過留聲”的互聯(lián)網(wǎng)記憶機(jī)制，卻能徹底改變謠言受害者的人生形象。恰恰是這一點(diǎn)，刺激了原本可以置身事外的魏平安。他奮不顧身跳進(jìn)“黃謠”的漩渦，努力判別是非黑白，與龐大而隱秘的網(wǎng)絡(luò)力量抗衡。

一旦介入這場盛大的“黃謠”狂歡，魏平安就像“黑暗森林法則”中的持燈人，代替過世的韓露成為網(wǎng)絡(luò)謠言的新獵物——不僅其與韓露的關(guān)系被歪曲，甚至連他為朋友仗義出頭而鋃鐺入獄的正義“前科”，也會變?yōu)?ldquo;不可說”的新謠言。

與魏平安深受網(wǎng)絡(luò)謠言之害形成互文的，是魏平安之女魏磨礪面臨的現(xiàn)實(shí)謠言沖擊。目睹真相的魏磨礪若要揭破謠言，就會像魏平安一樣受到謠言制造者的反噬，成為新的“背鍋俠”“替罪羊”。

魏氏父女的相似遭遇，直指謠言運(yùn)行中的倫理困境。在互聯(lián)網(wǎng)的匿名場域，謠言只是話語和想象狂歡的入口，也是網(wǎng)民壓力宣泄的出口。謠言的存在，滿足著謠言生產(chǎn)者、傳播者和圍觀者的精神愉悅。一旦有人想要?jiǎng)儕Z這份愉悅，自己就要獻(xiàn)祭成為新的“玩物”。網(wǎng)絡(luò)謠言用這種“人傳人”的類傳銷機(jī)制，保證著自己的活力和價(jià)值，也嚇阻著辟謠力量的介入。而現(xiàn)實(shí)生活中的謠言，則通過謠言制造者的話語和身體威脅，將謠言對抗者屏蔽在謠言場域之外，并隨時(shí)準(zhǔn)備吞沒辟謠者。無論是虛擬空間還是現(xiàn)實(shí)生活中的辟謠者，都背負(fù)著沉重的精神壓力，在旁觀與介入的思想斗爭中受到煎熬。

就像影片中所說：“當(dāng)你張嘴說一個(gè)女人是小姐的時(shí)候，不管她是不是，她都已經(jīng)是了。”謠言的生產(chǎn)不需要成本，然而與謠言抗衡，卻需要辟謠者不斷自我消耗，直至陷入自我懷疑的倫理困境。與2012年陳凱歌導(dǎo)演的電影《搜索》相比，《保你平安》的突破之處在于將聚焦的目光從謠言受害者偏轉(zhuǎn)到辟謠者，以互文敘事的結(jié)構(gòu)，更為整體地展示了謠言的連鎖破壞力，使觀眾對網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的謠言有了更為深刻的認(rèn)知和警惕。

《保你平安》劇照

浪漫的溫情：日常煙火中的英雄主義

魏平安是一個(gè)大齡“前科”無特長小市民，因昔日好友的幫助在陵園里“賣墳”度日。可正是這樣一個(gè)不起眼的小人物，義無反顧、毫不遲疑地扛起了對抗網(wǎng)絡(luò)“黃謠”的大旗。網(wǎng)絡(luò)空間的話語權(quán)爭奪失利之后，魏平安一方面與急于遷墳的馮總、臥龍山董事長周旋以爭取時(shí)間，一方面“死磕”謠言傳播鏈的關(guān)鍵人金董事長，最終順藤摸瓜，查到謠言制造者的線索。隨后，就是一場“千里走單騎”的驚心歷險(xiǎn)。在耗費(fèi)大量時(shí)間、金錢和精力之后，魏平安用“一個(gè)人的戰(zhàn)斗”終結(jié)了謠言。

與魏平安辟謠之旅同向而行的，是女中學(xué)生魏磨礪從猶疑到堅(jiān)定的精神成長歷程。因辟謠而遭遇校園霸凌的她，并未如父母所擔(dān)心的那樣陷入消沉，而是靠著“做你認(rèn)為正確的事”的信念迅速滿血復(fù)活，給遠(yuǎn)在千里之外的魏平安提供了堅(jiān)定的價(jià)值支持。

在兩個(gè)謠言的破除過程中，并沒有著力表現(xiàn)作為權(quán)力話語代表的社會組織和校方，而是將魏氏父女這樣的小人物塑造為對抗謠言的平民英雄。在這場辟謠戰(zhàn)爭中，作為英雄的他們沒有可以仰賴的武器，只有內(nèi)心呵護(hù)善良的一片溫情。影片對魏平安和魏磨礪內(nèi)心堅(jiān)韌力量的展現(xiàn)，實(shí)際上是將辟謠、止謠的希望寄托在觀眾和現(xiàn)實(shí)生活中的每一位普通人身上。

謠言的生產(chǎn)與傳播是以人為主體和載體的，要根除謠言，就必須根除生產(chǎn)謠言和傳播謠言的心理機(jī)制。在韓露的“黃謠”生成過程中，“完美先生421”固然有根源性的作用，但數(shù)量龐大的網(wǎng)民對于自我曝光度的追求，最終將這個(gè)原本淹沒在信息海洋中無足輕重的雪花，滾成了碾壓現(xiàn)實(shí)世界的雪球。在傳謠與辟謠的對比敘事中，影片實(shí)際上提出了一個(gè)尖銳的問題：謠言之所以成為“謠”言，究竟是生產(chǎn)者還是傳播者發(fā)揮了更大的作用？

在故事的尾聲部分，已經(jīng)故去的韓露以遺囑的形式為魏平安安排了滿天的煙花。這璀璨的煙花自然不是感謝魏平安對自己清譽(yù)的捍衛(wèi)，而是感謝他內(nèi)心一直保有的那份溫情。在漫天的煙花中，韓露對世界的溫情與魏平安對韓露的溫情實(shí)現(xiàn)了跨越時(shí)空的相遇。而影片對魏氏父女的英雄主義塑造，也宣示著鮮明的價(jià)值立場：“謠言止于智者”并不要求每個(gè)人都明察秋毫，只要心中那份溫情沒有在信息狂歡中迷失，每個(gè)人都能成為煙火人間的英雄。

在互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的“信息繭房”中，謠言的生產(chǎn)與傳播比歷史上任何時(shí)期都要容易和迅速，辟謠的難度也達(dá)到了歷史的峰值。每個(gè)人都可能成為傳謠者，自然也都可以成為辟謠者?！侗Ｄ闫桨病酚脺厍榈挠⑿壑髁x敘事，禮贊著“不信謠，不傳謠”的魏氏父女；也用英雄主義的溫情，期待著每一個(gè)你我都能成為不怕“磨礪”的“衛(wèi)平安”。（作者：南寧師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授 杜曉杰）