1905電影網(wǎng)訊 近日，電影《破·地獄》在上海舉行了“盡興而活”主題首映禮，監(jiān)制、編劇、導(dǎo)演陳茂賢攜領(lǐng)銜主演衛(wèi)詩雅出席現(xiàn)場與觀眾交流。

電影《破·地獄》通過黃子華飾演的殯儀經(jīng)紀(jì)魏道生，與許冠文飾演的喃嘸師傅郭文之間理念上的沖突，將聚焦逝者的視角轉(zhuǎn)投向活著的人。影片中道生的一句臺詞“活人也需要破地獄，活人也有很多地獄”令許多觀眾印象深刻。“生死”是與地球上每一個人都有關(guān)的議題，而“破地獄”是獻(xiàn)給逝者的最后一舞，也是生者往前走的勇氣，是向內(nèi)探尋的人生終極答案。

《破·地獄》的片名來源即是香港非遺葬禮儀式，而片名“破”和“地獄”中間的一點，其實也是導(dǎo)演特別用心的設(shè)計，意在強(qiáng)調(diào)“打破”。導(dǎo)演陳茂賢表示，故事里被困住的道生、文哥、志斌、文玥、甄小姐都在打破自己內(nèi)心的困境與地獄，而影片中“蝴蝶”的意向也寓意著他們破繭而出，得到自由和新生。

除了角色“破地獄”，主創(chuàng)們也在此次的拍攝中，經(jīng)歷了破除人生“地獄”的體驗。導(dǎo)演陳茂賢向觀眾透露，影片內(nèi)地和香港上映版本只有一鏡之差，在內(nèi)地的版本中，導(dǎo)演將戴戒指的鏡頭特地替換成了“一個摸手的鏡頭”，他表示，自己把電影帶去過很多地方展映，每個地方都會剪輯一個不同的版本。而內(nèi)地這個版本的改動，其實是想要彌補(bǔ)自己在外婆去世后沒能摸一摸她的遺憾，希望在觸碰中讓生者感受到逝者傳遞的生命的溫度，“想讓那個感受，加重一點點”，也寄托對于外婆的無盡思念。

除此之外，導(dǎo)演還分享了黃子華在與許冠文拍完茶餐廳促膝長談的那場戲后，崩潰痛哭的幕后故事。導(dǎo)演說，魏道生讓黃子華共情起了自己從藝生涯的人生經(jīng)歷，不由得感慨萬千、悲從中來。導(dǎo)演通過影片寄托自己的哀思，演員通過演繹見證生死的角色共情自身，他們在給觀眾帶來一場酣暢淋漓的感動之外，似乎也為自己破了一場“地獄”。

為逝者“破地獄”的喃嘸師傅郭文在家庭中卻是個有些固執(zhí)的父親形象，嚴(yán)厲、權(quán)威、不善言辭，影片中郭文一味遵循祖訓(xùn)，導(dǎo)致對女兒冷落，而文玥也因父親“偏心”哥哥而產(chǎn)生心結(jié)。影片呈現(xiàn)的父女倆別扭而沉默的相處日常，也讓許多觀眾產(chǎn)生共鳴直呼“太真實了”。首映現(xiàn)場，飾演郭文玥的演員衛(wèi)詩雅“吐槽”文玥的家人都不會溝通，不懂表達(dá)愛，只能在矛盾和沖突中了解彼此。衛(wèi)詩雅表達(dá)說，現(xiàn)實中有很多人承受著原生家庭帶來的痛苦，在表演上自己也用這個角度去放大了文玥的內(nèi)心世界。

導(dǎo)演陳茂賢則在現(xiàn)場分享，其實文玥、志斌的角色名字暗藏著的父親對子女的愛，文玥中的“玥”有珍寶的意思，也寓意著父親將女兒視作自己的掌上明珠，兒子志斌的“斌”則是父親期望他文武雙全。除此之外，道生的名字也另有深意，即道盡眾生，借道生的視角講述人間故事，影片結(jié)尾也正是道生推動文玥與哥哥為父親超度，并達(dá)成與自我的和解。

片中另一個片段則是父女關(guān)系最生動的表達(dá)——女兒將爸爸愛吃的核桃酥買回悄悄放在餐桌上，父親看到后欲說些什么，卻終是沉默離開。整段戲沒有一句臺詞，卻是父女倆感情的心照不宣。導(dǎo)演陳茂賢表示，自己在寫文玥與父親的時候，其實投射了自己媽媽和外公的影子，因此讓他父母看到電影中的家庭戲都覺得特別真實。導(dǎo)演陳茂賢和衛(wèi)詩雅也在現(xiàn)場喊話觀眾，不要學(xué)文哥，一定要和家人多多溝通，表達(dá)愛。

同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院的副教授、碩士生導(dǎo)師，上海電影評論學(xué)會副會長、上海電影家協(xié)會理事湯惟杰先生出席支持電影，他盛贊影片非常契合生活在糾結(jié)、困惑、掙扎、焦慮中的當(dāng)代人，看完電影的心情和影片結(jié)尾道生開著的紅色轎車一樣，充滿勇氣地駛向未來不可知的人生隧道。

傅首爾也作為嘉賓到場觀影，并激動地直言自己看電影的時候“一直在哭”，并評價是《破·地獄》是“今年看過引起我思考的作品”，影片用低處的視角看到眾生皆苦，“帶有悲憫之心的作品一定會震撼人心”。此外，豫園老年護(hù)理院安寧療護(hù)護(hù)士長、臨終關(guān)懷工作者林一清也表達(dá)，《破·地獄》將我們傳統(tǒng)所避諱談及的死亡搬上大銀幕，是一次非常好的生命教育。