埃里克·侯麥

　　2007年，侯麥拍出了自己的導(dǎo)演作品《男神和女神的羅曼史》。隨即，這部電影被威尼斯電影節(jié)相中，成為了當(dāng)年的參賽片。原計(jì)劃要出席電影節(jié)的導(dǎo)演侯麥，臨時(shí)因?yàn)樽约旱纳眢w原因取消了行程。全世界的熱愛新浪潮的影迷的心被揪了起來，他們都不禁為這位已到了耄耋之年的老人的健康擔(dān)心。不過，侯麥隨后接受了《電影手冊(cè)》的訪談，文學(xué)教授出身的他依舊健談且幽默，尖酸中也不乏可愛。廣大影迷的心便隨即放了下來。

　　可是時(shí)間剛剛跨到了2010年，侯麥便與世長(zhǎng)辭。也許這就是“獅子星座”的箴言，也許上帝不再受得住安東尼奧尼的形而上的晦澀、伯格曼充滿生死信仰等重大命題的哲學(xué)，從而召喚這位大師進(jìn)入天堂，拍那些清新、可人，在一定程度上令人莞爾的影片……

《獅子星座》劇照

不一樣的新浪潮

　　和新浪潮的那些明星級(jí)導(dǎo)演相似，侯麥的主業(yè)并不是電影。他曾經(jīng)是一個(gè)文學(xué)教授，一個(gè)寫小說的作家。他深居簡(jiǎn)出，從來不喜歡拋頭露面——這和血?dú)夥絼偟母赀_(dá)爾非常不一樣。他不喜歡出名，更不喜歡接受采訪。侯麥行事極為低調(diào)，1946年他發(fā)表小說《伊麗莎白》的時(shí)候采用的是筆名吉爾伯特·科迪埃，甚至在做《電影手冊(cè)》主編的時(shí)候，也是堅(jiān)持用筆名發(fā)表文章。令人稱奇的是，廣為天下人所熟知的埃里克·侯麥也不是他的本名，這也是一個(gè)筆名。1920年，他出生的時(shí)候，他被叫做讓-馬里·莫里斯·謝雷。

　　不僅僅是行為上不同于“手冊(cè)派”的大將，在影片的風(fēng)格和內(nèi)容上，侯麥也是獨(dú)樹一幟。他獨(dú)自開辟出一套套系列電影，每一個(gè)系列他都會(huì)列上一個(gè)總標(biāo)題，每個(gè)系列都會(huì)有專門的主題和相對(duì)一致的處理方法，而且每個(gè)系列的制作時(shí)間都長(zhǎng)達(dá)數(shù)年。而且，侯麥的人物也和傳統(tǒng)意義上的“新浪潮式的人物”非常不一樣。在戈達(dá)爾的電影里，他的主角大多是一些“法外之徒”，在雷乃的電影里，主角大多是對(duì)于愛情和時(shí)間非常茫然的人--這些人，有著明確的行動(dòng)目標(biāo)和追求對(duì)象。可是到了侯麥這里，他的主角卻是一個(gè)松松垮垮的年輕人，有知識(shí)、有學(xué)歷的“老侉”，還有一些總是在進(jìn)行思想斗爭(zhēng)，卻不愿邁出實(shí)踐步伐的“冥想者”。

　　老爺子候麥拍攝的那種“文學(xué)式”的電影，擺脫不了戲劇的影子。大段的對(duì)白和長(zhǎng)篇的畫外音的分析，看的人腦袋生疼。計(jì)較利益得失和金錢花銷的男主角、總是臨時(shí)出狀況的女主角、意外之后變得物是人非的愛情；模棱兩可的道德觀，摸著良心過得去的行為--這些都是候麥的典型元素，也是那種“侯麥?zhǔn)降乃伎?rdquo;。他是那種拍了一輩子只拍了一部電影的導(dǎo)演。如果一個(gè)演員，一輩子只演出了一種角色--本色演出--那他絕對(duì)是個(gè)扶不上墻的小演員。但是一輩子拍了一部電影的導(dǎo)演，我們就要尊稱為大師——不僅僅是尊老，更是愛幼。尤其是候麥這種總也長(zhǎng)不大的小老頭，心態(tài)永遠(yuǎn)在20歲的初戀上的“小孩兒”，更需要愛護(hù)。

　　1950年，侯麥開始試水拍電影，慢慢地，他從短片拍到長(zhǎng)片，從一部電影拍到一系列電影。侯麥?zhǔn)冀K堅(jiān)持自己的創(chuàng)作理念。同年，他的處女作《流氓日記》問世，9年之后，他拍攝了自己的首部長(zhǎng)片《獅子星座》。在這部電影里，侯麥塑造了一個(gè)“侯麥?zhǔn)?rdquo;的男主角，一個(gè)成天無所事事、總是在尋找機(jī)會(huì)、理由和借口但是從不行動(dòng)、只是在等待的中年男人。不過相比他之后影片中的那些犀利和嘲諷來，這部影片還略顯生疏。

《收集男人的女人》


《午后之愛》

六個(gè)道德故事

　　1963年到1972年，侯麥拍攝出了他久負(fù)盛名的“六個(gè)道德故事系列”。這一個(gè)系列一共有六部影片：《蒙索的女面包師》、《蘇珊娜的故事》、《收集男人的女人》、《慕德家一夜》、《克拉之膝》、《午后之愛》。整個(gè)系列在形式上并不完全一樣，前兩部甚至還是短片，但是侯麥卻在全套影片中設(shè)置了一個(gè)聰慧的女主角，然后以一種幽默和旁觀的角度來看待她和男主角的關(guān)系。侯麥在電影里研究了男男女女在情愛中的情緒變化和性沖動(dòng)，以及這種互動(dòng)中的主導(dǎo)和屈從的微妙變化。

　　《蒙索的女面包師》是其中的第一部影片，但卻濃縮了侯麥日后影片中的所有精華。一個(gè)男孩在面包店吃午餐，看上了一個(gè)叫做西薇的女孩，可是就當(dāng)要開始一段愛情的時(shí)候，西薇就從人間消失了。不爽的男主角還是每天來到面包店，祈求能“偶然”撞見西薇。這時(shí)，面包店的女孩似乎對(duì)男孩有好感，有時(shí)候會(huì)多給男孩一個(gè)面包。于是男孩開始向女孩展開愛情攻勢(shì)，兩個(gè)人發(fā)展得很快。不過，就在他們第一天出門約會(huì)的晚上，錯(cuò)愕的男主角就看到了打著石膏的西薇……這個(gè)故事的嘲諷性猶如莫泊桑的小說，男主角是那種典型的絮絮叨叨、腸子里一大堆自戀的邏輯倫理的家伙，充滿了想法，但卻沒有行為能力。影片的最后，男主角和西薇結(jié)了婚，回到面包店買東西，可是那個(gè)女孩已經(jīng)不在了。

　　“道德系列”的6部影片全以求愛為題材，但最后都以傷感的結(jié)尾收?qǐng)?。事?shí)上，作為譯名的“道德”(moral)二字，在法語里有特別的含義，對(duì)此侯麥曾經(jīng)說過“法語里有個(gè)字叫做moraliste，并不能直接翻譯成英文的moral。moraliste指的是對(duì)自己的內(nèi)在有興趣的人，他關(guān)心的是自己的想法和感情。他的所作所為和那種成為社會(huì)行為準(zhǔn)則的‘道德’無關(guān)。所以，‘道德故事’并不是指在故事中有道德內(nèi)容和道德批判。”

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