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      威尼斯電影節(jié)第4日綜述:死亡和生命的博弈論

      時(shí)間:2011.09.04 來源:1905電影網(wǎng)

      《梅子雞之味》發(fā)布會(huì)


      這廂轉(zhuǎn)裙露底


      那廂大拋飛吻

       
      《梅子雞之味》:讓生命完整的是死亡

          《梅子雞之味》是一部來自伊朗導(dǎo)演瑪嘉·莎塔琵和法國(guó)導(dǎo)演文森特·帕蘭德之手的真人電影。他們兩人曾經(jīng)在著名的《我在伊朗長(zhǎng)大》中有過親密無間的合作?,敿?middot;莎塔琵是一個(gè)既有個(gè)人風(fēng)格和特色的導(dǎo)演,他的處女作《我在伊朗長(zhǎng)大》就獲得了全世界的認(rèn)可?!段以谝晾书L(zhǎng)大》改編自她自己創(chuàng)作的漫畫作品,講述了一個(gè)自傳性的故事。從一個(gè)小女孩的角度觀察了伊朗這個(gè)國(guó)家?guī)资陙淼恼巫兓km然故事和政治緊密相關(guān),但去絲毫沒有說教和倒苦水的意味,這部電影被她拍攝得非常有趣。而且畫面風(fēng)格性明顯,非常有特點(diǎn)。在那部電影中與之合作的文森特·帕蘭德是位法國(guó)漫畫家,而《梅子雞之味》也是他的導(dǎo)演處女作。

          《梅子雞之味》和《我在伊朗長(zhǎng)大》一樣,改編自瑪嘉·莎塔琵的繪本作品。曾獲得2005年安古蘭漫畫節(jié)最佳作品。《我在伊朗長(zhǎng)大》講述的是一個(gè)家庭在1974到1994年之間的經(jīng)歷,而這部電影講述的則是同一個(gè)家庭在1930到1990年之間的故事。

          故事發(fā)生在1958年的德黑蘭,主角是一位叫做納塞爾·阿里·漢的人,他是伊朗最富盛名的小提琴演奏家,在妻子砸掉他的提親之后,他后悔莫及。他找不到另一個(gè)小提琴來代替這把琴,所以,他的生命中暫時(shí)缺少了音樂。沒有音樂的生活無法想象,于是塞納爾便躺在床上絕食,并開始對(duì)自己的以往的生活和自己的童年進(jìn)行“回憶性的冥想”。通過他的回想,我們明白了塞納爾·阿里·漢是如何走上音樂這條路的,并且他對(duì)音樂和生命有多么熱愛。八天之后,納塞爾·阿里·漢活活把自己餓死在了床上。主人公原型其實(shí)是莎塔琵的伯父,一位伊朗著名的音樂家。他極其容易被觸犯、孤芳自賞、以自我為中心,同時(shí)又是那樣可愛和迷人。事實(shí)上他也是這樣看待自己:“只有孤芳自賞的人才能成為藝術(shù)家。如果不把自己想象成為一切的中心,又如何能夠創(chuàng)作?”

          在這部電影中,死亡成為了構(gòu)成生命的一個(gè)重要構(gòu)件,正是因?yàn)橛兴劳龅拇嬖?,生命才能夠完整而且有終結(jié)?,敿?middot;莎塔琵的這種觀點(diǎn)和帕索里尼的觀點(diǎn)一致。帕索里尼曾經(jīng)贊美過死亡是“偉大的貢獻(xiàn)”,他認(rèn)為只有死亡才是生命中最重要的結(jié)構(gòu),才能使得生命成為生命。如果沒有死亡,生命也便不復(fù)存在。在浪漫主義和童話般的外表下,這部電影中隱藏著很多驚悚的元素。通過對(duì)納塞爾生活的閃回,我們明白了他這個(gè)人和他的選擇。死亡,在這里是使得生命變得完整的一個(gè)重要手段。導(dǎo)演本人表示說:“我的電影的母題之一就是講述復(fù)雜的世界和人類謎一般的靈魂。這也就是這部影 片在情緒上跳躍如此之大的原因,因?yàn)槿松褪沁@么不可琢磨、也是這么不易理解。讓我們感興趣的不是納塞爾會(huì)不會(huì)死以及怎么死,而是他為什么要死。這是這部電影的靈魂。”

          對(duì)于這么一部既有東方的冥思和哲理,有兼具有西方文化色彩——片中主角是一個(gè)拉小提琴的音樂家——的影片,自然能得到很多媒體的關(guān)注和好評(píng)。而且影片中的那些具有通話色彩和浪漫主義情調(diào)的色彩與氛圍也很受歡迎。一百多年歷史的《綜藝雜志》這么評(píng)論影片:“在《我在伊朗長(zhǎng)大》之后,瑪嘉·莎塔琵和文森特·帕蘭德又用這部電影在真人電影界留下了自己的名字。影片在嚴(yán)肅和喜劇兩個(gè)方面做到了平衡。大銀幕上展示出的內(nèi)容豐富、詩(shī)意盎然的鏡頭令人愉悅。相信這部電影能在接下來的全球公映中得到所有人的喜愛、贊美和尊重。”

      下一頁(yè):阿爾卑斯》:一如既往的導(dǎo)演
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