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      電影網(wǎng)>電影評論

      《臥虎藏龍2》:不見經(jīng)典 卡在中西文化的夾縫

      時間:2016.02.20 來源:1905電影網(wǎng) 作者:達達先生
      共18張


         1905電影網(wǎng)訊 文化跨域不是一件容易的事情,所以中國的武俠片一貫在西方市場難獲佳績,而李安《臥虎藏龍》得以在東西方世界都取得成功,更是得益于李安本人東方文化背景以及熏陶于好萊塢電影體系中的獨特經(jīng)驗。

          如今,《臥虎藏龍:青冥寶劍》打著續(xù)集的旗號,找來少許原班人物,借用原版人物架構,設法在十余年之后,再度勾連起中國人的武俠情懷,重新沉浸于原作那青竹翠翠的俠義世界中去。

          但這種嘗試顯然難以成功,且不說原作中周潤發(fā)、章子怡、張震以及鄭佩佩這些武俠電影的??腿毕臄z,啟用了大量新人的《臥虎藏龍:青冥寶劍》清一色的華裔陣容,除了袁和平甄子丹,其他主演多是成長與異域文化中的華人面孔,但骨子里卻不見得會對武俠文化有多么深刻的理解。

          當然,商業(yè)電影,故事才是最關鍵的。本片的編劇是外國人約翰·福斯克,曾經(jīng)編過李連杰成龍的那部《功夫之王》,以及美劇《馬可·波羅》,看得出對東方文化還是有那么一點熱愛,但僅憑一腔熱愛卻沒法轉成有效的生產(chǎn)力,約翰·福斯克的作品始終處于一種尷尬位置,即在東西方的夾縫中,始終無法縫合這種文化的鴻溝。

          拿這部《臥虎藏龍:青冥寶劍》來說,大量的動作場景設計缺乏美感且過于直接,一劍致命并不是意境式武俠所追求的,這自然就和李安版的《臥虎藏龍》有了巨大的分野,后者留給觀眾最經(jīng)典也最值得記憶的部分,恰恰不是多么精彩刺激的武打場面,而是行云流水中所彰顯出的俠氣,這種俠氣體現(xiàn)在李慕白、俞秀蓮、玉嬌龍等等人的身上。但在《臥虎藏龍:青冥寶劍》里,這種俠氣不太明顯,很多東西借助俞秀蓮的旁白被說道了出來,直白沒有韻味。這或許也恰是約翰·福斯克這樣的西方編劇所無法在武俠作品里體悟的,對于一部由韋恩斯坦參與制作發(fā)行、面向更廣泛市場的武俠片來說,什么俠義情懷都是虛無,而只有能夠抓住觀眾眼球的作品,才是成功。

          因此,也就不難理解為何《臥虎藏龍:青冥寶劍》會有一種莫名其妙的哥特黑暗風,甚至莫名的玩起了玄幻,不明所以的“幽靈”既沒有走向精神分析法,去探索男主角內(nèi)心的矛盾與兩面,如先知者般的“預言”更是一種西方元素在東方式影片當中的慘烈嫁接,而反派西蓮教則成了一個失去了過去和未來,只存在于當下的邪惡之所在,不管是大boss戴閻王,還是小嘍啰們,都缺乏一些個性化的人物特征,無論從造型還是表演,都驀然讓人想起那些好萊塢電影中的暗黑人物,而無法和東方武俠里的武俠打上對等號。

          袁和平做導演,讓人期待的自然不是電影語言,而是動作設計。但本片的打戲,除了那段冰上對決之外,鮮有讓人印象深刻的。在文戲不順暢的前提之下,很多武戲都顯得突兀,而且大量的打戲都集中在夜晚的場景之中,亮度本來就低,再加上3D和放映環(huán)境對光亮的損失,多數(shù)武戲都模糊的很,看不清楚個所以然。為了一把大寶劍所起的江湖風云,所有人的爭斗都被器物化,武打動作的設計感也多體現(xiàn)在武器而非招式,乃至于出現(xiàn)了被“開光”的青冥寶劍,但這些物體,卻恰是最無法引發(fā)觀眾共鳴的。

          雖然《臥虎藏龍:青冥寶劍》大量的配樂還是那個經(jīng)典的《月光愛人》,雋永悠長,片尾主題曲還是起用了李玟貢獻了一曲《如果時間剩一秒》,但就如李玟本人的歌唱事業(yè)一樣,當年的她是如日中天的女王,而當下的她則是困于國內(nèi)觀眾對音樂的接受問題而放低姿態(tài)參加《我是歌手》的老天后。時光荏苒,但物是人非,正像這部《臥虎藏龍:青冥寶劍》一樣,秉持著舊瓶卻釀不出好的新酒。

          至于本片的主角們,如俞秀蓮和孟思昭,被歲月洗練成了新一代的老炮兒,想要維護舊規(guī)矩和舊世界,但卻沒怎么面對新人的挑戰(zhàn),而是在拜師學藝中維護了自己的尊嚴和規(guī)矩,乃至到電影結束,看上去什么都變了,卻發(fā)現(xiàn)其實什么也沒變,除了空有蠻力的戴閻王死了。故事中俞秀蓮處理問題的方式也是任性粗暴,很多情節(jié)都沒有鋪墊,生硬的轉折讓影片的故事看上去散漫的不一般。盡管本片一直在宣揚來自新西蘭的外景,但這樣的異域風光并沒有效地融入到影片中,五毛錢的特效風格讓場景的搭建感很嚴重,而且畫面顏色的處理也并不統(tǒng)一,時而史詩大片的風格,時而糖水片的柔光和暖色調(diào),整體都顯得很廉價。

          《臥虎藏龍:青冥寶劍》唯一有意思的地方是,男二號魏方一直被囚禁在一個籠子里,這期間他經(jīng)歷了俞秀蓮的與雪瓶兩位女性的“開導”,前者是俠義境界上的,而后者則是心靈與情感的。于是,這個籠子如另一個“子宮”一樣,重新孕育了成長生涯中失去“母親”的魏方,直到他脫籠而出,徹底有了改變,成長為一個光明戰(zhàn)勝陰暗的新俠客。這段男性成長的寓言,最后以一個好萊塢式的圓滿結局,成功地將困境化解,繼而解決了片中女性的身份問題。片尾四人策馬前行,兩兩成雙,中國的俠客們終歸還是逃脫不了好萊塢商業(yè)電影的敘事邏輯,徹底地走上了讓我們紅塵作伴共、策馬奔騰、享人世繁華的日子。

      文/達達先生

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