1905電影網(wǎng)訊 “‘戚繼光抗倭’真的是中國人打日本人嗎?現(xiàn)在很多人已經(jīng)開始質(zhì)疑這個問題了” 超前點映會上,《蕩寇風(fēng)云》的導(dǎo)演陳嘉上如是說。
這或許是一件令人焦慮的事,因為相關(guān)影視作品的稀少,觀眾們快要遺忘這一段歷史了,很多人已經(jīng)認(rèn)為所謂“抗倭”不過是一場中國人打中國人“內(nèi)戰(zhàn)”。
“但是我還是從歷史的塵埃中,尋找到了當(dāng)年的蛛絲馬跡”導(dǎo)演說:“我希望我的電影可以給大家一個圓滿的答案”。
真實的抗倭戰(zhàn)爭
在這部長達(dá)129分鐘的《蕩寇風(fēng)云》中,影片要怎樣將戚繼光抗倭這個故事講得真實可信而又不呆板乏味,就成了一個迫在眉睫的要務(wù)。
影片首先將敘事的重點放在倭寇的人員構(gòu)成上,甫一開場,就是海盜王直養(yǎng)子毛海峰與小出惠介飾演的日本幕府少主山川以及他的老師熊澤,三人與扶桑浪人在塔樓上抵御明將俞大猷一波接一波的攻勢。
倭寇在城中商議戰(zhàn)略
根據(jù)《明史·戚繼光傳》以及當(dāng)時的文人筆記記載,嘉靖年間,倭寇人員來源復(fù)雜,有中國安徽的江洋大盜王直及王直養(yǎng)子作為倭寇首領(lǐng),又有日本戰(zhàn)國時期在日本本土戰(zhàn)爭失敗的封建主,也有日本的浪人、流寇以及海盜與商人。影片尊重這一歷史事實,在一個短短的開場中點明了人物的身份。并用俞大猷攻城的失利,為接下來戚繼光的登場與成功做鋪墊。
曾經(jīng)有很多歷史專家與戰(zhàn)爭專家詬病過中國影視作品描繪的戰(zhàn)爭,在古代的戰(zhàn)場上,戰(zhàn)爭不是毫無秩序一擁而上的砍與殺,而是排兵布陣,需要不斷地變換陣型,讓整場戰(zhàn)爭如同一場富于節(jié)奏感與美感的團體表演。
戚繼光操演新型陣法
我們在影片《蕩寇風(fēng)云》中,首次看到了歷史上記載的、由文人唐順之發(fā)明的抗倭奇陣——鴛鴦陣,這種陣法糅合了中國傳統(tǒng)的五行八卦學(xué)說,是明軍得以戰(zhàn)勝倭寇的法寶。也是影片表現(xiàn)戰(zhàn)爭的一個精彩的亮點。
而至于片中的武器,如狼筅、泥馬、戚家軍刀、虎蹲炮、三眼銃等多種兵器的出現(xiàn),都是在歷史上真實存在過的,仿佛給觀眾打開了一個新的世界。
反“神劇”的真實人物
有句俗語是這樣說的:“尊重敵人,就是尊重你自己”,所以我們看到影片《蕩寇風(fēng)云》中的日本人相比很多抗日題材作品而言,是立體而豐滿的。他們有著迥異的個性,或老奸巨猾、或魯莽輕率,但也有熱愛祖國、忠心護(hù)主的某些側(cè)面。顛覆了非黑即白的人物形象。
小出惠介飾演的日本幕府少主山川
影片試圖將小出惠介飾演的日本幕府少主塑造成一個高貴而有教養(yǎng)的武士。片中,他不滿于日本浪人流寇毫無組織紀(jì)律的奸淫擄掠,又不得不勉強自己,學(xué)著對惡行睜一只眼閉一只眼,年少單純的他無法直面戰(zhàn)爭的殘忍與冷酷。這正對應(yīng)了陳嘉上試圖創(chuàng)作一部反戰(zhàn)電影的初衷。
最后在巷戰(zhàn)中,少主山川那種年輕人的狂妄自負(fù)與好大喜功又間接導(dǎo)致了倭寇的失敗。
倉田保昭飾演的熊澤正與戚家軍巷戰(zhàn)
在戚繼光精心組建了一支特種部隊“戚家軍”之后,便與倭寇進(jìn)行了一場殊死之戰(zhàn),為貼合歷史真實,戰(zhàn)斗在江南建筑之間的窄巷中進(jìn)行,以熊澤為代表的日本軍人對明軍的戰(zhàn)斗習(xí)慣以及中國傳統(tǒng)兵法有著相當(dāng)深刻的了解,這使得他在與明軍的對戰(zhàn)中屢獲奇功。最后倭寇失敗乘船逃跑,熊澤卻在護(hù)送走少主之后,勇敢地留了下來結(jié)束這一切,給自己,給這場戰(zhàn)爭一個交待。
影片將這些反派人物塑造得有血有肉而又富于層次感,不僅不會有美化敵人之嫌,反而從反襯的角度體現(xiàn)了抗倭戰(zhàn)爭的艱巨與戚家軍的強悍。我們的民族英雄,就在這最殘酷的刀光火影中、在最慘烈的血肉廝殺中,實現(xiàn)了夢想中的“海波平”。
反派人性化了,正派角色也沒有神話,雖然影片英文譯名為“戰(zhàn)神”但戚繼光的成功確實腳踏實地一步一步走出來的。他悉心研究陣法,發(fā)明研制對抗倭刀的武器,又訓(xùn)練屬于自己的特種部隊,與被自己頂替的俞大猷將軍蜻蜓點水般地化解僵局,種種經(jīng)歷,都在說明戚繼光是一個“人”,并沒有什么怪力亂神之處,而他真正的“神”則在于用兵有道,出神入化。影片還安排了很多戚繼光夫人(萬茜飾)的戲份,戚繼光是史上有名的“懼內(nèi)將軍”,夫妻之間的深厚感情與兩人在家庭地位上的博弈,承包了全片所有的笑點。
戚繼光本想拿劍威嚇戚夫人
武俠類型的新出路
武俠片之于中國電影,正如乒乓球之于中國體育一樣,是屬于中國的、獨一無二的類型電影。但近些年,中國武俠片早已式微,除了徐克還在堅持自己的武俠理想,拍攝《奇門遁甲》之外,嫌少導(dǎo)演染指這個領(lǐng)域。但這次這部《蕩寇風(fēng)云》,或許為中國武俠電影做出了自己的啟示。
《蕩寇風(fēng)云》一共有三段精彩的武打戲份,一段是戚繼光與俞大猷在錦衣衛(wèi)大牢里比武,一段是戚繼光招募義烏兵,而最精彩的一段是戚繼光與熊澤的決戰(zhàn)。戚繼光愛民如子,雖然身份是一個保家衛(wèi)國的軍人,但也正如武俠電影中的大俠一樣,扶弱助殘、行俠仗義。
戚繼光決戰(zhàn)熊澤
趙文卓本就是武打明星,飾演俞大猷的演員洪金寶是香港武打電影元家班的大哥,所以幾段打戲可看性很強,很燃。影片的武打風(fēng)格類似于香港九十年代興起的新派武俠風(fēng),講究視覺的炫酷而非動作的真實,更易于被廣大觀眾所接受。
中國傳統(tǒng)俠義小說由《水滸傳》發(fā)端,《水滸傳》誕生于元末明初的戰(zhàn)亂時代,那時人們心中的“俠”是魯智深、武松那樣的江湖人士;而到清代,國家逐漸穩(wěn)定,盛世太平時期,“俠”逐漸演變成以《七俠五義》為首的俠義公案小說中的展昭、張龍、趙虎。從武俠文化的演變來看,“俠”的組織化是武俠作品人物形象發(fā)展的大勢所趨。
我們將俠的概念擴大來看,就會發(fā)現(xiàn),不止武松、魯智深是俠,其實戚繼光、霍去病、文天祥都是一種廣義上的“俠”。
戚家軍最后的血戰(zhàn)
《蕩寇風(fēng)云》或許啟示了武俠電影未來演變的道路:“俠之大者,為國為民”。
主旋律電影的勝利
很久以來,中國熒幕上的主旋律作品常常給人假大空之嫌,要么因為塑造了脫離實際的主角,要么因為刻畫了單薄弱智的反派,其實這都不是對待光輝歷史與偉人英雄的正確態(tài)度,所以觀眾也不會買賬,甚至?xí)M(jìn)而質(zhì)疑歷史的真實性。
但其實主旋律電影有其先天的土壤,對于絕大多數(shù)中國人來說,愛國主義依然是大家心中那顆不滅的火苗,只要有好的作品去激發(fā)它,就會讓它燃得更旺。這種好作品既要能將觀眾帶入偉人生活的歷史情境,又要有讓人自發(fā)地對英雄心生崇敬,《蕩寇風(fēng)云》做到了這一點。
戚繼光英勇殺敵
去年本不被看好的主旋律類型片《湄公河行動》就因動作的緊張刺激、故事的驚心動魄獲得了觀眾們意的一致好評。而今年上映的《蕩寇風(fēng)云》也以自己的方式重塑這個家喻戶曉的英雄故事。或許它將延續(xù)去年《湄公河》的輝煌,讓觀眾走進(jìn)戚繼光的那個年代,體會一次眾志成城抵御外辱的民族大義與家國情懷。
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