1905電影網(wǎng)專稿 青春是天真爛漫、詩(shī)意傷感的，沒(méi)錯(cuò)，但是還不夠。

    青春同樣是受荷爾蒙左右的，于是，熱血也成為無(wú)數(shù)男生的青春必修課，更常常出現(xiàn)在不少青春題材電影中。

    本周四，一部開(kāi)啟了內(nèi)地“暴力青春“這一所謂后青春片時(shí)代的電影登上了大銀幕。

    單從海報(bào)，就給我們一種“不服就是干”的印象。

    全片看下來(lái)，群毆、單挑、一對(duì)多、多對(duì)一比比皆是，還加入了不少漫畫(huà)元素。

   就在我為國(guó)產(chǎn)青春電影尺度再次升級(jí)欣喜時(shí)，發(fā)覺(jué)該片設(shè)定在日據(jù)時(shí)期的東北，中日學(xué)生間的對(duì)抗實(shí)際上代表了大環(huán)境下的侵略與抗?fàn)?，這也為隨著劇情不斷升級(jí)的流血暴力事件增添了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

    當(dāng)然，從海報(bào)到劇照再到成片，不難看出，《青禾男高》除了背景設(shè)定和主體需要外，許多場(chǎng)景和造型都在致敬和學(xué)習(xí)日本青春熱血電影《熱血高?！?/a>。

    作為青春熱血電影的標(biāo)桿，由高橋廣同名漫畫(huà)改編的電影《熱血高?！穾缀鯚o(wú)人不知，除了因?yàn)檠輪T選得合（hao）適（kan）、演得生動(dòng)，更因?yàn)樵撈瑢?duì)于熱血的定義足夠吸引人。

    那么，對(duì)于最熱血的《熱血高校》，“熱血”到底是什么呢？

    是奪屛而出、洶涌澎拜的荷爾蒙面對(duì)面轟擊——

   是瀧谷源治為了保護(hù)兄弟不惜撒謊，卻把危險(xiǎn)留給自己——

   是明知是對(duì)手，也會(huì)惺惺相惜——

   是面對(duì)兄弟的好意，含淚豎起的中指勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)——

   還是暴雨中面對(duì)重重包圍，背對(duì)背的昂首挺立——

    以及夕陽(yáng)下承諾永不改變的少年情誼——

    更重要的是，是熱血少年面對(duì)夢(mèng)想，在不羈的天空下發(fā)出的狂吼——

    是即使習(xí)慣了心高氣傲，但見(jiàn)到兄弟們的含笑低首——

    是面臨畢業(yè)前最后一場(chǎng)決斗，瀧谷源治青春向晚的深情回眸——

    以及明知不敵，卻依然如堂吉訶德般向無(wú)敵巨人勇敢挑戰(zhàn)的誓不罷休！

    盡管主人公瀧谷源治的夢(mèng)想“鈴蘭制霸”看起來(lái)很幼稚，但導(dǎo)演安排不可戰(zhàn)勝的巨人林田惠最后出場(chǎng)時(shí)說(shuō)了這樣一句話——

    根本就沒(méi)有什么鈴蘭的頂峰，就象你打倒芹澤一樣，新人會(huì)接連不斷的出現(xiàn)，那才是鈴蘭。和他們對(duì)戰(zhàn)的時(shí)候，你也就畢業(yè)了，制霸就會(huì)像夢(mèng)一樣消失。

   是啊，夢(mèng)想或許終究不可能實(shí)現(xiàn)，但最浪漫無(wú)悔的，是你曾經(jīng)為之而戰(zhàn)。

    不是每個(gè)人的青春都一定要自尋煩惱，一定要小心翼翼的你來(lái)我往，一定要四十五度角仰望天空伴隨眼角有淚劃過(guò)的憂傷。

    把情話化為鐵拳，去書(shū)寫(xiě)青春的烈焰，那些不斷倒下又站起的少年，絕不亞于癡男怨女的纏纏綿綿。

    或許，進(jìn)擊的鐵拳，才是屬于男子漢的浪漫。

    感謝暴力影像大師三池崇史，用電影將漫畫(huà)《熱血高校》還原，還原了殘酷青春的熱血片段，還原了男子漢之間的獨(dú)有浪漫。

    如果更進(jìn)一步討論日本這種熱血文化的根源，不得不提的是櫻花。

    在日本青春熱血電影《兇氣之櫻》的數(shù)段說(shuō)唱插曲中，旋律里面洋溢出那股近乎炸裂的青春荷爾蒙，激蕩在一身白衣、暴走街頭的少年山口身上，如影片中的白色櫻花般撲面而來(lái)，卻又隨風(fēng)而逝。

    把青春獻(xiàn)給暴力的少年山口在“兇氣”的外表下，有著櫻花一樣美麗而憂傷的心靈，在生活即將歸于平靜之時(shí)，卻倒在了盛開(kāi)得無(wú)比燦爛、美麗到近乎絕望的櫻花樹(shù)下，如櫻花般綻放過(guò)自己的青春，也如櫻花般在最美的時(shí)刻凋謝。

    而貫穿全片的櫻花，正象征著日本武士道絢爛而短暫的美學(xué)，武士道精神的加入也將櫻花升格為日本民族精神——“欲問(wèn)大和魂，朝陽(yáng)底下看山櫻。”日本人認(rèn)為人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛，即使死，也該走得果斷。

    實(shí)際上，從平安后期開(kāi)始，日本文化從深受中國(guó)影響的賞梅逐漸變成了賞櫻。櫻花也從文學(xué)、藝術(shù)、政治、宗教以及經(jīng)濟(jì)的各個(gè)方面，深深地扎根于日本的國(guó)民的心中，并且伴隨著時(shí)代的發(fā)展，其象征意義也在不斷的擴(kuò)展和傳承。

    平安時(shí)期形成的“物哀”成為日本美學(xué)的源頭，也使得日本人愛(ài)上了殘?jiān)?、落櫻這種潛藏著無(wú)常的哀感和美感的事物——日本文學(xué)泰斗川端康成曾多次稱：悲與美是相通的。

    這種文化伴隨著上世紀(jì)日漫、日影、日劇的輸出，影響了許多國(guó)家，也與我國(guó)的本土文化相融合，產(chǎn)生了如《在世界中心呼喚愛(ài)》《麻煩家族》《嫌疑人X的獻(xiàn)身》《追捕》等翻拍作品，也出現(xiàn)了《青禾男高》這樣的致敬作品。

    當(dāng)然，隨著中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的急速發(fā)展，中國(guó)文化輸出的步伐也在不斷加速中，像2012年，日本TBS電視臺(tái)就買(mǎi)下《無(wú)間道》的版權(quán)，翻拍成了電視劇《無(wú)間道之潛入搜查篇》。

    而最新消息說(shuō)，巖井俊二的經(jīng)典電影《情書(shū)》的版權(quán)也已經(jīng)被國(guó)內(nèi)公司買(mǎi)下，電影目前還在籌備階段，演員和導(dǎo)演的人選尚未公開(kāi)。

    相信未來(lái)，隨著中日兩國(guó)文化交流愈發(fā)頻繁，我們會(huì)看到更多的經(jīng)典翻拍，更多的致敬借鑒，更多的合作共贏，而不是意識(shí)形態(tài)的分歧和對(duì)立。

    相信，未來(lái)。