《龍之戰(zhàn)》正在熱映

1905電影網(wǎng)專(zhuān)稿 盛夏之際，國(guó)產(chǎn)歷史戰(zhàn)爭(zhēng)電影《龍之戰(zhàn)》正在國(guó)內(nèi)院線(xiàn)熱映，在超級(jí)英雄引進(jìn)片扎堆出場(chǎng)的商業(yè)院線(xiàn)里，它憑借出色的民族精神詮釋成為院線(xiàn)電影中與眾不同的存在。通過(guò)講述民族英雄馮子材掛帥鎮(zhèn)南關(guān)的真實(shí)歷史故事，影片塑造了一個(gè)有血有肉有溫度的民族英雄形象，向觀眾展示了新時(shí)代背景下民族英雄的正確打開(kāi)方式。

《龍之戰(zhàn)》馮子材出奇制勝成功伏擊龍臨鎮(zhèn)的北非雇傭軍

《龍之戰(zhàn)》展示的鎮(zhèn)南關(guān)戰(zhàn)役是中國(guó)近代歷史上一場(chǎng)舉足輕重的戰(zhàn)事。1885年，法國(guó)部隊(duì)進(jìn)攻越南涼山，駐守在那里的清軍不戰(zhàn)而退，清帝國(guó)的統(tǒng)治地位遭到威脅。萬(wàn)般無(wú)奈之下，清政府決定起用年近七旬的退隱老將馮子材重新披甲、掌印掛帥。當(dāng)時(shí)法軍入侵導(dǎo)致廣西軍民怨聲載道，畏戰(zhàn)情緒嚴(yán)重，民眾對(duì)于退隱老將馮子材的能力也有所懷疑。馮子材以實(shí)力回應(yīng)民眾質(zhì)疑，出奇制勝的成功伏擊龍臨鎮(zhèn)的北非雇傭軍，振奮了軍心。

馮子材親自上陣

為準(zhǔn)備大戰(zhàn)，馮子材親自勘察地形，修建關(guān)前隘。他首先命官兵在廣西河道開(kāi)展水戰(zhàn)，伏擊法軍的炮彈運(yùn)輸船，不料卻落入法軍設(shè)下的陷阱。我軍人馬損失慘重，率軍水戰(zhàn)的女蛙隊(duì)首領(lǐng)依南則成為敵人的人質(zhì)，幸得法軍駐地的越南女子阮月搭救，依南才得以安全回營(yíng)。水戰(zhàn)伏擊和阮月的舉動(dòng)激怒了法軍首領(lǐng)尼格里，他不等彈藥和援軍到來(lái)，就率先對(duì)關(guān)前隘發(fā)動(dòng)了全面攻擊。馮子材親自上陣英勇殺敵，率領(lǐng)全員軍馬對(duì)法軍進(jìn)行猛烈出擊，最終法軍戰(zhàn)敗，這就是清史有名的鎮(zhèn)南關(guān)大捷。

在中國(guó)電影的成長(zhǎng)史中，歌頌民族英雄的電影比比皆是。1962年的電影《甲午風(fēng)云》就是其中著名的一部。得益于電影技術(shù)的提升以及創(chuàng)作理念的更新，相比半個(gè)世紀(jì)以前的國(guó)產(chǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)題材影片，《龍之戰(zhàn)》在各方面都取得了巨大的進(jìn)步。

電影的前期籌備長(zhǎng)達(dá)28個(gè)月，整個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對(duì)劇本進(jìn)行了細(xì)致的打磨。在還原真實(shí)歷史事件、呈現(xiàn)壯觀戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面上，為給觀眾以身臨其境的視聽(tīng)體驗(yàn)，劇組輾轉(zhuǎn)橫店、廣西、云南等多地取景，以求真的態(tài)度對(duì)待歷史。影片用兩場(chǎng)扣人心弦的戰(zhàn)役將觀眾帶入了那個(gè)烽火戰(zhàn)亂的年代，尤其是最后的大決戰(zhàn)戲份，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，橫尸遍野，兵器散落一地，烘托出了鎮(zhèn)南關(guān)大捷的慘烈程度。老將馮子材手握刀劍，驅(qū)除韃虜，一股頑強(qiáng)不屈的英雄氣節(jié)和民族責(zé)任感浩然與天地共存。電影用逼真的氣氛營(yíng)造給予觀眾充足的參與感，將人置于蒼茫遼闊的戰(zhàn)地中心，并真切的感受馮子材骨子里的民族氣概。

《龍之戰(zhàn)》的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面展現(xiàn)得十分真實(shí)

同時(shí)，大量電腦特效技術(shù)的運(yùn)用，使得《龍之戰(zhàn)》在視覺(jué)表現(xiàn)上尤為突出，其中最為壯觀的設(shè)計(jì)來(lái)自決戰(zhàn)之夜，當(dāng)我方將領(lǐng)犧牲自己引燃了整座酒窖，熊熊烈火化作一條巨大的火龍，從山頭竄出直沖天際，將歷史演繹得如夢(mèng)似幻?；瘕埖某霈F(xiàn)使得我軍士氣大振，并令敵軍魂飛魄散，給最終決戰(zhàn)吹響了勝利的號(hào)角。與很多古裝戰(zhàn)爭(zhēng)影片有著明顯區(qū)別的是，特效技術(shù)成為《龍之戰(zhàn)》在表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的重要手段。

火龍的出現(xiàn)使得我軍士氣大振

除了宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，《龍之戰(zhàn)》對(duì)戰(zhàn)事的細(xì)節(jié)設(shè)置也非常出色。在馮子材與敵軍對(duì)戰(zhàn)的過(guò)程中，多次出現(xiàn)了土制的煙霧彈，這是一種廣西當(dāng)?shù)厝瞬东C所用的武器，我軍將其用于戰(zhàn)事擾亂敵軍視聽(tīng)，憑借智慧再下一城。同時(shí)，電影對(duì)冷熱兵器的對(duì)抗進(jìn)行了客觀真實(shí)的描述。清兵用大刀、長(zhǎng)矛對(duì)陣法軍的槍炮，影片沒(méi)有為了突出民族精神故意夸大清政府的軍力，而是選擇坦誠(chéng)的面對(duì)歷史，這種實(shí)事求是的歷史觀值得中國(guó)電影人學(xué)習(xí)。

無(wú)論何種類(lèi)型的電影，故事的中心始終是人物?！洱堉畱?zhàn)》牢牢的抓住了這個(gè)基本原則，在展現(xiàn)宏觀歷史和激烈戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，沒(méi)有忽略角色的塑造，它對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的個(gè)人情感進(jìn)行了著重刻畫(huà)，讓主人公形象更加立體可信。

回顧世界影史，幾乎所有優(yōu)秀的戰(zhàn)爭(zhēng)片都對(duì)描寫(xiě)主人公的精神世界不吝筆墨。在經(jīng)典戰(zhàn)爭(zhēng)片《勇敢的心》里，為了塑造主人公華萊士的成長(zhǎng)之路，電影用大量的篇幅來(lái)講述他的思想變化：從只想在蘇格蘭與愛(ài)人過(guò)平靜安定的鄉(xiāng)村生活，到妻子被殺、家園被毀，英國(guó)統(tǒng)治者的壓迫使得他必須為蘇格蘭的自由而戰(zhàn)，電影對(duì)他的每一次精神進(jìn)階都進(jìn)行了細(xì)致表述。而在去年火爆銀幕的戰(zhàn)爭(zhēng)片《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》中，男主角戴斯蒙德的個(gè)人信仰和軍規(guī)之間產(chǎn)生了巨大的矛盾，影片著重展現(xiàn)主人公的內(nèi)心掙扎，從而使這個(gè)人物更為鮮活，并為之后的情感爆發(fā)做了足夠的鋪墊。

《勇敢的心》同樣展現(xiàn)了主人公的精神世界

同樣的，在斯皮爾伯格的經(jīng)典二戰(zhàn)電影《拯救大兵瑞恩》中，由湯姆·漢克斯飾演的米勒上尉接到命令，帶領(lǐng)一個(gè)八人小隊(duì)去戰(zhàn)場(chǎng)中心拯救二等兵瑞恩。在前往德國(guó)前線(xiàn)的路上，他們一直在討論的問(wèn)題是，冒著八個(gè)人的生命危險(xiǎn)去救一個(gè)人，到底值不值得。這種情理之中的疑問(wèn)是真實(shí)人性的生動(dòng)體現(xiàn)。不因宏大戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)視個(gè)體感受，直面人性弱點(diǎn)，用細(xì)致的鏡頭記錄內(nèi)心，是優(yōu)秀戰(zhàn)爭(zhēng)片的良心。

劉佩琦成功表現(xiàn)出了人物內(nèi)心的痛苦與折磨

作為一部帶有民族特色的英雄傳記電影，《龍之戰(zhàn)》顯然從這些優(yōu)秀影片身上汲取了足夠的營(yíng)養(yǎng)。片中，為了國(guó)家的安危，已近古稀之年的馮子材再次披甲，站在了與侵略者決戰(zhàn)的最前線(xiàn)；在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他一次次面對(duì)困難的取舍，承受巨大的責(zé)任與壓力。尤其是在激烈的決戰(zhàn)之時(shí)，兒子馮相賢違反軍規(guī)私自放走逃兵，這將馮子材置于困境。面對(duì)眾將士揣測(cè)的目光，他必須在骨肉親情和嚴(yán)肅軍紀(jì)之間做出無(wú)法折中的選擇。飾演馮子材的老戲骨劉佩琦用摻雜著震驚和悲憤的表演成功的表現(xiàn)出了人物內(nèi)心的痛苦與折磨，讓銀幕上的官兵和銀幕外的觀眾一起感喟落淚。正是因?yàn)橛辛诉@些激烈的情感碰撞，影片才能為人物塑造注入更多人性的溫度，從而讓馮子材這一英雄形象不再只是一個(gè)簡(jiǎn)單的歷史符號(hào)，而是變得更加有血有肉、立體鮮活。

《龍之戰(zhàn)》中馮相賢與依南的愛(ài)情遭到戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘

與此同時(shí)，愛(ài)情幾乎是所有戰(zhàn)爭(zhēng)片必須討論的話(huà)題，它既是戰(zhàn)爭(zhēng)最大的受害者，同時(shí)它所代表的浪漫和美好又與戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷形成了強(qiáng)烈的反差。與老一代革命戰(zhàn)爭(zhēng)片鮮少提及愛(ài)情不同，《龍之戰(zhàn)》讓愛(ài)情成為了民族英雄故事中的一塊重要拼圖。因?yàn)闀r(shí)局動(dòng)蕩聚少離多，馮相賢和依南兩個(gè)人的愛(ài)情只能在戰(zhàn)爭(zhēng)的夾縫中求生，也必然會(huì)遭到戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘。盡管如此，愛(ài)情依然是戰(zhàn)爭(zhēng)片中一抹柔軟的色彩，它為以男性為主導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)故事增添了調(diào)劑，也讓一個(gè)個(gè)歷史人物和民族英雄成為食人間煙火的普通人，具有更強(qiáng)的銀幕說(shuō)服力。

不管是對(duì)情感的刻畫(huà)還是對(duì)愛(ài)情的描述，優(yōu)秀戰(zhàn)爭(zhēng)片都是通過(guò)對(duì)人性的剖析來(lái)最終完成英雄人物神性的提升。經(jīng)典的戰(zhàn)爭(zhēng)電影向觀眾輸出的絕不能僅僅是戰(zhàn)爭(zhēng)故事，它向觀眾傳達(dá)的是戰(zhàn)爭(zhēng)之外的力量，是一個(gè)人甚至一個(gè)民族的精神和魂。

《龍之戰(zhàn)》用更加現(xiàn)代的方式帶給觀眾一個(gè)全新的民族英雄形象，把民族英雄身上的神性和人性一一剖白，無(wú)疑是此類(lèi)電影的典范。而面對(duì)危急存亡之際的國(guó)家民族，馮子材選擇將個(gè)人命運(yùn)和家族利益置于腦后，挽狂瀾于既倒，留給后世一個(gè)堅(jiān)毅的背影，不愧為民族英雄的稱(chēng)號(hào)。作為一個(gè)被后世敬仰的歷史人物，他身上所具有的民族性是中華民族屹立于世界的基礎(chǔ)。中華民族的未來(lái)，還需要無(wú)數(shù)個(gè)馮子材，中國(guó)電影也需要更多像《龍之戰(zhàn)》這樣的作品，讓后人銘記那些撐起民族脊梁的不朽英雄。