為了美好的目的而做錯(cuò)的事,終將走上歧途……
1905電影網(wǎng)專(zhuān)稿 話(huà)劇《驢得水》自2012年6月開(kāi)始首輪巡演,巡演開(kāi)始之后,《驢得水》的編劇組做出了一個(gè)看起來(lái)有些瘋狂的決定,他們幾乎在每場(chǎng)演出后都會(huì)對(duì)這部話(huà)劇的劇本進(jìn)行調(diào)整。到了2016年,《驢得水》公演100多場(chǎng),劇本也調(diào)整了100多次,之后,《驢得水》被搬上了大銀幕,以其獨(dú)樹(shù)一幟的話(huà)劇式風(fēng)格,收獲一片好評(píng)。
《驢得水》的影片介紹上雖然標(biāo)注著喜劇,但該片卻是一個(gè)徹頭徹尾的悲劇。所有真正的悲劇都必然擁有三個(gè)核心:沖突,對(duì)命運(yùn)的反抗以及死亡,《驢得水》的故事也正是依照這樣的脈絡(luò)展現(xiàn)在我們眼前的。
作為一部話(huà)劇改編電影,《驢得水》利用一刻都不停歇的沖突讓全片情節(jié)緊湊到幾乎讓人喘不過(guò)氣來(lái)。從開(kāi)篇的情節(jié)中,偏遠(yuǎn)山區(qū)的教師為“養(yǎng)驢打水”騙取撥款開(kāi)始,該片的核心沖突“為了美好的目的而做錯(cuò)的事”便已經(jīng)開(kāi)始發(fā)酵了。
聚集在課桌邊討論的眾人在性格設(shè)定上也有著必然沖突。其中劉校長(zhǎng)一心投身教育事業(yè),不顧其他規(guī)則,扮演了“憨厚者”;周鐵男敢愛(ài)敢恨,無(wú)畏強(qiáng)權(quán),盲從于盲從于對(duì)自己有恩的劉校長(zhǎng),扮演了“莽撞者”;張一曼單純又善良的內(nèi)心,渴望著由內(nèi)而外的自由,扮演了“單純者”;裴魁山極具懷疑精神,善于通過(guò)從現(xiàn)象中看到本質(zhì),扮演了“理智者”。四位角色性格上的內(nèi)在沖突,可以說(shuō)是一切后續(xù)沖突的根源。
“對(duì)命運(yùn)的反抗”在本片中段開(kāi)始展現(xiàn),在情節(jié)的發(fā)展中提到的關(guān)于主要人物的背景故事里,幾人均是有過(guò)污點(diǎn)的教師,在現(xiàn)實(shí)的逼迫下無(wú)奈聚集于此。也許命運(yùn)給了人們不同的指向,但是人們內(nèi)心深處卻總是抑制不住反抗的渴望,這是戲劇人物常見(jiàn)的共性。在這場(chǎng)和命運(yùn)的抗?fàn)幹?,?dǎo)演并沒(méi)有絲毫安慰觀(guān)眾的意思,每一位命運(yùn)的反抗者都敗下陣來(lái)。
越是理智的人越是向往純真,所以裴魁山對(duì)張一曼的愛(ài)慕是注定的。張一曼濫交的背影下,是內(nèi)心深處對(duì)自由的向往,正如那首她的主題曲《我要你》,正如她房間里《魂斷藍(lán)橋》的海報(bào)。張一曼心中的愛(ài)情容不下廝守,唯有如此,才能永恒。當(dāng)張一曼為留下銅匠而舍身時(shí),裴魁山失去的并不是張一曼從未許諾過(guò)的忠貞,張一曼的此時(shí)的舍身是她自由毀滅的符號(hào)。這純真的淪喪擊潰了裴魁山的理智,他率先絕望。
能夠傷害單純的,只有單純本身。擊敗張一曼的是她用盡手段想要保護(hù)的銅匠。未經(jīng)世事的銅匠無(wú)法讀懂張一曼冷漠背后的柔情,他只會(huì)本能的由愛(ài)生恨,而這份純粹惡意讓人不寒而栗。銅匠剪掉了張一曼的頭發(fā),可對(duì)于喜愛(ài)旗袍的少女來(lái)說(shuō),頭發(fā)可是比生命更重要的東西。當(dāng)張一曼再次看到鏡中陌生的自己時(shí),所有美好的幻想全部破滅,單純者由此墜入瘋狂。她仍舊身著校服,手持鮮花,可她對(duì)未來(lái)的渴望卻已經(jīng)慘死。
周鐵男的轉(zhuǎn)變最為簡(jiǎn)單,崇尚武力的莽撞者必然屈服于比自己更強(qiáng)大的對(duì)手,例如:一顆擦過(guò)頭顱的子彈。那來(lái)不及躲閃的一槍?zhuān)菗涿娑鴣?lái)的死亡,周鐵男的所有勇氣都被當(dāng)場(chǎng)擊斃,僥幸活下來(lái)的那個(gè)軀殼已經(jīng)不再?gòu)垞P(yáng)。那天之后,周鐵男說(shuō):“我們不能對(duì)抗他們,我要先進(jìn)入內(nèi)部,這樣才能復(fù)仇!”這種的幻想與其說(shuō)是另一種形式的反抗,倒不如說(shuō)是自我安慰更為貼切。
片中“死亡”元素的第一次正式登場(chǎng)是在影片后半段中,幾人為了吃肉而殺死了院中的驢,原本用于打水的驢,卻死于一場(chǎng)慶祝欺騙得逞的晚宴。這頭驢不僅僅是一頭普通的牲口,它代表著劇中人物最初的愿望。在影片的開(kāi)始,教師們的一切行為都只是想要保住這頭打水的驢,而當(dāng)他們?yōu)榱擞懞锰嘏蓡T而殺驢時(shí),當(dāng)初單純的理想已然破滅。這時(shí)的死亡,并不僅僅是驢的死亡,而是善良動(dòng)機(jī)的徹底毀滅。這也象征著劇中人物都已經(jīng)偏離當(dāng)初的目的,轉(zhuǎn)而走向了另一條道路。
影片臨近結(jié)束時(shí),佳佳踏上了去往他鄉(xiāng)的旅途,三民小學(xué)的教師們又聚回教室,劉校長(zhǎng)說(shuō):“過(guò)去的就過(guò)去了,現(xiàn)在一切都好了。”影片似乎正在走向觀(guān)眾們熟悉的大團(tuán)圓結(jié)局,雖然帶著一絲心酸,但是這樣的結(jié)果往往能夠安慰觀(guān)眾們并不常受折磨的內(nèi)心??上?dǎo)演仍舊并沒(méi)有安慰觀(guān)眾的意思,隨著張一曼宿舍傳來(lái)的一聲槍響,導(dǎo)演將直觀(guān)而深刻死亡的在最后時(shí)刻帶入劇中。死亡的最大特性就是不可挽回,虛妄美好的幻想被一聲槍響擊出血淋淋的窟窿。本片的主題也最終確立:為了美好的目的而做錯(cuò)的事,終將走上歧途。
導(dǎo)演周申說(shuō):“世界上沒(méi)有完美的東西,《驢得水》也不完美,但舞臺(tái)不是遺憾的藝術(shù)。我們邊演邊改,不斷接近完美。”也許導(dǎo)演內(nèi)心中的不妥協(xié),值得讓人們將他吹噓為“完美”,這悲劇沒(méi)落的時(shí)代里,顧不上擔(dān)心矯枉過(guò)正。
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