1905電影網(wǎng)專(zhuān)稿 本周新片中，一部名叫《廁所英雄》的印度片很難被人忽略。

聽(tīng)名字，就充滿“味道”。

7.3的豆瓣評(píng)分不算突出，但足以在“片荒”的周末穩(wěn)居新片口碑第一。

宣傳語(yǔ)也很霸氣：改變6億印度女性，獲比爾·蓋茨年度推薦。

這并非夸大其詞。

在比爾·蓋茨評(píng)選的2017年年度最激勵(lì)人心的十件事中，這部電影榜上有名。比爾·蓋茨評(píng)價(jià)道：“《廁所英雄》是一段新婚夫婦的寶萊塢浪漫，引發(fā)公眾關(guān)注印度亟待解決的衛(wèi)生問(wèn)題。”

沒(méi)錯(cuò)，坦白說(shuō)，無(wú)論是影像還是敘事手法，《廁所英雄》都沒(méi)有過(guò)人之處。但它的可貴之處恰恰在于敢于揭開(kāi)印度社會(huì)最疼痛的傷疤，直面衛(wèi)生安全、性別歧視、官員腐敗等社會(huì)問(wèn)題。這份勇氣值得起立鼓掌。

在看片前，不妨先對(duì)自己來(lái)三個(gè)靈魂拷問(wèn)： 

以上三個(gè)有些“羞羞的”問(wèn)題，正是《廁所英雄》中女主角賈耶和億萬(wàn)印度女性必須面對(duì)的窘境。

電影中，新媳婦賈耶在不知情的情況下嫁到一個(gè)沒(méi)有廁所的印度農(nóng)村，迎來(lái)每天必須凌晨野外如廁的尷尬。

賈耶與同村婦女聯(lián)合會(huì)步行去野外如廁

面對(duì)廁所難題，丈夫凱沙夫絞盡腦汁，想出蹭別人家?guī)?、蹭火?chē)廁所、甚至鋌而走險(xiǎn)偷公共廁所等絕招，卻發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)觀念如銅墻鐵壁，想要一間廁所難如登天。

丈夫?yàn)槠拮硬幌?ldquo;偷”來(lái)移動(dòng)廁所

受過(guò)大學(xué)教育，生長(zhǎng)在開(kāi)明家庭的賈耶毅然提出“沒(méi)有廁所就離婚”，還鬧上了電視成為全國(guó)事件。越來(lái)越多的妻子和女性紛紛效仿，一場(chǎng)有望改寫(xiě)“6億女性”命運(yùn)的廁所革命一觸即發(fā)。

對(duì)于大多數(shù)中國(guó)觀眾而言，《廁所英雄》中展現(xiàn)的因一間廁所引發(fā)的全國(guó)革命是如此陌生又魔幻。但“根據(jù)真實(shí)事件改編”這幾個(gè)大字又在時(shí)刻提醒我們，影片中的一切都曾經(jīng)是活生生的事實(shí)。

2011年，印度中央邦的一位名叫安妮塔·納利的妻子因?yàn)椴豢叭淌軕敉馊鐜?，結(jié)婚幾天后毅然從丈夫家出走，并大膽提出沒(méi)有廁所就不回家的訴求。最終，在政府的幫助下，安妮塔的丈夫家終于建起了廁所。她本人也受到前印度總統(tǒng)普拉蒂巴·帕蒂爾的嘉獎(jiǎng)。

那么在現(xiàn)實(shí)中，印度的露天如廁問(wèn)題到底有多嚴(yán)重？

聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)2016年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，全球露天如廁人口總計(jì)9.5億。

其中占比最高的國(guó)家和地區(qū)，不是經(jīng)濟(jì)和基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)落后的非洲，而是以高新技術(shù)聞名的印度。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，共有5.69億印度人仍在露天如廁，占到總?cè)丝诘慕话?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于沒(méi)有手機(jī)的人口。超過(guò)53%的家庭（農(nóng)村的比例更是高達(dá)70%）沒(méi)有廁所。

印度人每年戶外排泄物的重量可達(dá)10萬(wàn)噸，多到足以填滿一整個(gè)倫敦溫布利大球場(chǎng)。

有人說(shuō)，印度整個(gè)國(guó)家就像一個(gè)大型露天廁所，這并不算夸張。

在印度的田間巷尾，隨處可見(jiàn)如影片里手提小桶的人群，不用懷疑，他們正走在如廁的路上...

桶里的水則用作便后清潔使用（清潔過(guò)程請(qǐng)自行腦補(bǔ)）。

對(duì)于印度男性，這似乎不算什么問(wèn)題。比如影片中，男主的父親就旁若無(wú)人地選擇家邊的水渠上廁所。

但對(duì)于女性，露天如廁的不便之處可想而知。出于隱私和安全考慮，只能選擇天黑時(shí)結(jié)伴前往郊外排泄，白天則需要盡量控制。

據(jù)調(diào)查，印度女性每天忍耐的時(shí)間平均可達(dá)13小時(shí)，對(duì)精神和身體無(wú)疑是雙重折磨。

戶外如廁的女性還需要時(shí)刻防備流氓的騷擾。輕的會(huì)被車(chē)燈晃，用言語(yǔ)調(diào)戲。嚴(yán)重的則會(huì)讓心懷不軌的人有機(jī)可乘，造成無(wú)法挽回的傷害。

每年都有數(shù)以萬(wàn)計(jì)進(jìn)入青春期的印度女孩，因?yàn)樯蠋槐?，無(wú)奈輟學(xué)。

更不用提，露天如廁帶來(lái)的種種衛(wèi)生問(wèn)題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，印度每天都有近400個(gè)5歲以下兒童死于痢疾，因消化系統(tǒng)疾病長(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)不良的人口則更多。

露天如廁有諸多危害，為什么印度人仍然一意孤行呢？

一方面，傳統(tǒng)觀念和宗教教義根深蒂固。

印度人的宗教和行為準(zhǔn)則《摩奴法典》中寫(xiě)道：“人應(yīng)在遠(yuǎn)離自己房屋的地方排泄”，崇尚“生于自然，化于自然”。

而在家中修廁所，意味著把污穢不潔之物留在家中。讓廁所與供奉的神明共處一室，更是大大的不敬。《摩奴法典》中的這段經(jīng)文也被村委會(huì)長(zhǎng)老用來(lái)教育提議修廁所的凱沙夫。

沒(méi)想到，凱沙夫接下來(lái)的一段話戳穿了這些所謂虔誠(chéng)信徒的“虛偽嘴臉”。

“《摩奴法典》不僅規(guī)定了應(yīng)該在遠(yuǎn)離房屋的地方排泄，還規(guī)定了為了保護(hù)水源清潔，人不能在河邊或水體附近大便”。這與村長(zhǎng)及不少印度人的作為大相徑庭。

與其說(shuō)印度人露天如廁是因?yàn)樾叛鲵\(chéng)，不如說(shuō)為了自己的方便和習(xí)慣，不惜用宗教當(dāng)擋箭牌。

印度人不愿意修廁所還與種姓制度有關(guān)。

印度人按種姓制度分為婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅四大等級(jí)，在這之外還有“不可接受的賤民”，又稱(chēng)為“達(dá)利特”。

在印度人的傳統(tǒng)觀念中，清理垃圾、廁所這樣的“臟活”只能由賤民階層達(dá)利特完成。

在印度，清理糞便和垃圾由最低階層的人完成

所以，即使修了廁所，高種姓的印度人也不會(huì)自己打掃，而是需要雇傭達(dá)利特清掃。隨著賤民階層的覺(jué)醒，這一成本越來(lái)越高，這也是印度人不愿意修廁所的原因。

隨著經(jīng)濟(jì)文化不斷發(fā)展，政府逐漸意識(shí)到衛(wèi)生的重要性。

在2014年的甘地誕辰紀(jì)念日上，印度總理莫迪宣布推行“Clean India”計(jì)劃，撥款約300億美元在全國(guó)范圍內(nèi)修建廁所，推廣衛(wèi)生如廁，計(jì)劃在2019年，甘地150年誕辰之際，徹底消滅露天如廁現(xiàn)象。

印度總理莫迪

如今，幾年過(guò)去了，政府在全國(guó)范圍內(nèi)修建了幾百萬(wàn)間廁所，但露天如廁問(wèn)題仍然沒(méi)有得到根本性解決。

印度街邊的所謂“公共廁所”

修廁所的撥款被各級(jí)政府克扣挪用。修好的廁所則缺乏維護(hù)，衛(wèi)生條件差，還有不少被占用，淪為牲口棚和儲(chǔ)物間。

一位男士正對(duì)著《廁所英雄》的海報(bào)小便，頗有諷刺意味

在《國(guó)家地理》的一篇報(bào)道中，印度女性反映公廁等待時(shí)間長(zhǎng)，衛(wèi)生和通風(fēng)很差，經(jīng)常沒(méi)有水電，還會(huì)在晚上11點(diǎn)到凌晨4點(diǎn)間關(guān)門(mén)。甚至有很多人在等待的過(guò)程中，選擇在公廁的天井中如廁，廁所也就失去了意義。

影片男主角阿克謝·庫(kù)瑪爾在接受采訪時(shí)坦言，他很疑惑一個(gè)能發(fā)射太空火箭的國(guó)家，一個(gè)以高新科技為自豪的國(guó)家，為什么偏偏不能解決“最簡(jiǎn)單”不過(guò)的文明如廁問(wèn)題。

如影片中所說(shuō)，“改變傳統(tǒng)從來(lái)不是一件容易的事”，而《廁所英雄》只是其中小小的一步。

“我拍這部電影就是要告訴印度人，改變的力量掌握在每個(gè)人手中。像人物原型安妮塔一樣，只要人人都能堅(jiān)定地發(fā)出自己的聲音，就一定能影響到周?chē)娜?，社?huì)也必將有所改變”，庫(kù)瑪爾說(shuō)。

《廁所英雄》中展現(xiàn)的一切，也許獵奇，但并不需要被嘲笑。至少，印度電影人有自揭傷疤，直面陣痛的勇氣，我們呢？