1905電影網(wǎng)訊 近日，由陜西省委宣傳部指導(dǎo)，陜西文化產(chǎn)業(yè)（影視）投資有限公司聯(lián)合電影頻道節(jié)目中心、西部電影集團(tuán)有限公司等制片機(jī)構(gòu)共同出品的革命歷史題材電影《永遠(yuǎn)是少年》全國(guó)公映。這部影片以中國(guó)共產(chǎn)黨建黨初期為時(shí)代背景，通過(guò)青春成長(zhǎng)的視角，講述了五位青年學(xué)生甘愿放棄富足的生活，為了新中國(guó)的未來(lái)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，為國(guó)家和民族解放事業(yè)奮斗犧牲的故事。

在中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕即將到來(lái)之際，《永遠(yuǎn)是少年》謳歌了黨的光輝歷程和豐功偉績(jī)，塑造了靈動(dòng)、飽滿的青春人物形象，圍繞“青春夢(mèng)想”和“革命信仰”進(jìn)行了符合當(dāng)下時(shí)代精神的闡釋。不僅讓身處和平年代的觀眾切實(shí)感受到了一百年前的青年們的信仰和熱血，也為當(dāng)前電影市場(chǎng)注入一股紅色的正能量，更為主旋律電影的健康發(fā)展提供了一個(gè)可供研究借鑒的樣本，為未來(lái)同類(lèi)題材的創(chuàng)作提供了有益的啟示。

一、大處不虛，小處不拘：宏觀歷史與微觀敘事的結(jié)合

革命歷史題材影片以歷史上真實(shí)發(fā)生過(guò)的革命事件為背景，繞不開(kāi)對(duì)大時(shí)代、大主題、大環(huán)境的反映和折射?！队肋h(yuǎn)是少年》描述了建黨初期一批風(fēng)華正茂的有志青年在中國(guó)前途命運(yùn)發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵階段，堅(jiān)守初心，胸懷天下，上下求索，勇于犧牲，探索民族解放和振興之路的艱辛歷程。

本片以上世紀(jì)二十年代中國(guó)國(guó)土淪喪、主權(quán)喪失、軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為背景，以就讀于唐山鐵道學(xué)院的五位普通學(xué)生對(duì)救國(guó)之路的探索作為故事發(fā)生、發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，與彼時(shí)發(fā)生的一系列重大歷史事件相互呼應(yīng)，在銀幕上具體、生動(dòng)地呈現(xiàn)了一些驚心動(dòng)魄的歷史史實(shí)，比如中國(guó)共產(chǎn)黨誕生、建黨初期工人運(yùn)動(dòng)、第一次國(guó)共合作、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、大革命失敗、創(chuàng)建工農(nóng)革命武裝等。本片的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是、艱苦奮斗的精神，先后輾轉(zhuǎn)江蘇、廣東、福建、上海、浙江、山東、遼寧、黑龍江、陜西等九個(gè)省市拍攝，使整部影片最大限度地復(fù)現(xiàn)了彼時(shí)的歷史場(chǎng)景，從而呈現(xiàn)出真實(shí)可感的年代感和生活感，讓現(xiàn)實(shí)主義訴求令人信服地落在了實(shí)處。這樣的創(chuàng)作思路，能夠喚起觀眾對(duì)那段歷史的文化記憶，傳承愛(ài)國(guó)愛(ài)黨情懷，可以實(shí)現(xiàn)理想的革命傳統(tǒng)教育效果。

但是與傳統(tǒng)革命題材主旋律影片不同，《永遠(yuǎn)是少年》沒(méi)有停留在對(duì)歷史史實(shí)的陳列和對(duì)革命口號(hào)的宣講，而是別具匠心地把歷史事件的發(fā)生發(fā)展與五位青年學(xué)生的情感延展糅合在一起。兩條線索交叉纏繞，時(shí)而相互交織，時(shí)而并行推進(jìn)，以復(fù)合式的結(jié)構(gòu)來(lái)全方位立體地展現(xiàn)了中華兒女在特殊歷史背景下的火紅的青春與燃燒的激情。

一改以往主旋律影片習(xí)慣著眼于偉人領(lǐng)袖的宏大敘事視角，本片采取了平民化視角，將故事聚焦在五位青年學(xué)生身上。整體上既對(duì)人物所處的時(shí)代背景進(jìn)行嚴(yán)肅把控，又對(duì)傳奇色彩的人物故事進(jìn)行生動(dòng)活潑的演繹。五位青年學(xué)生既有熱血的青春悸動(dòng)，也有對(duì)底層民眾的深切關(guān)懷；既有揮斥方遒的青春意氣，也有向死而生的浪漫主義革命犧牲精神。他們豐富的情感世界和純真的革命理想，與高尚的人生境界和不怕?tīng)奚母锩裣嗷ソ蝗冢専o(wú)數(shù)觀眾深受感動(dòng)與倍受激勵(lì)，這成為影片的最大亮點(diǎn)。歷史上真切發(fā)生過(guò)的重大歷史事件，也因?yàn)檫@五位普通學(xué)生的“闖入”顯得更加具體生動(dòng)，更加真實(shí)可感。

二、類(lèi)型拓展：從革命主旋律到勵(lì)志青春片

“主旋律”電影一詞于上世紀(jì)八十年代末提出，用來(lái)指代那些承載中國(guó)當(dāng)代主流意識(shí)形態(tài)，并以塑造英雄人物形象/正面人物形象為主要旨?xì)w的影片，可視為“十七年革命歷史題材”影片在改革開(kāi)放之后的變體或延伸。

一直以來(lái)，主旋律電影是主流意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的一個(gè)重要載體，在國(guó)家意志的呈現(xiàn)、國(guó)家形象的傳播以及對(duì)人民大眾的教育層面發(fā)揮著重要作用。但是在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中，一些主旋律電影也存在情節(jié)設(shè)計(jì)公式化、人物塑造扁平化、場(chǎng)景設(shè)定符號(hào)化等缺陷。尤其是歷史題材，往往存在距離觀眾生活太遠(yuǎn)和代入感欠缺的弊端，在時(shí)代命題與大眾現(xiàn)實(shí)的接軌中存在著主題瓶頸。

《永遠(yuǎn)是少年》的獨(dú)特之處在于突破了以往大批同類(lèi)題材的“宏大”敘事和“正劇”面向，面對(duì)時(shí)代現(xiàn)實(shí)和觀眾群體的變化有效調(diào)整了影片的敘事訴求，實(shí)現(xiàn)了對(duì)革命歷史題材影片的繼承和超越，合奏了一曲革命激情與青春勵(lì)志的交響樂(lè)。

首先，影片人物形象的塑造無(wú)疑是成功的。區(qū)別于以往同類(lèi)型題材對(duì)英雄人物形象進(jìn)行“偉光正”和“高大全”式的塑造，《永遠(yuǎn)是少年》更加注重對(duì)人性元素的凸顯。馮健行的崇智篤行、文婷的俏皮秀美、豹子的憨態(tài)可掬、老武的成熟冷靜等等，讓觀眾看到了英雄人物身上樸實(shí)平凡甚至有缺陷的一面，使得這些形象更加親切、真實(shí)，更加符合當(dāng)下年輕觀眾的審美需求。這里要特別說(shuō)一下文婷這個(gè)形象。與以往革命歷史題材中女性所處的“陪襯”地位不同，文婷不僅在家庭出身優(yōu)渥，在課堂上的表現(xiàn)也是出類(lèi)拔萃的。面對(duì)自己所喜歡的異性，她主動(dòng)示愛(ài)；當(dāng)?shù)弥獙?duì)方已有妻室，又優(yōu)雅地保持了“發(fā)乎情，止乎禮”的距離。在不幸被捕后，家庭的營(yíng)救本可讓她免予被害。但是對(duì)信仰的堅(jiān)持卻讓她拒絕在悔過(guò)書(shū)上簽字，而是毅然走向刑場(chǎng)。臨刑前，她平靜淡然地對(duì)劊子手說(shuō)“別往我臉上開(kāi)槍”。一個(gè)信仰堅(jiān)定、沉著勇敢，但又愛(ài)漂亮、向往愛(ài)情的女孩子形象躍然于銀幕之上。文婷這一形象在近年來(lái)革命歷史題材影視劇的女性角色中比較少見(jiàn)，對(duì)于平衡過(guò)度表達(dá)的雄性氣息也有啟示意義。

其次，影片在情感元素的運(yùn)用上也十分有新意。以往革命歷史題材影片的情感大多傾注在對(duì)人民、對(duì)國(guó)家、對(duì)黨組織的“大愛(ài)”上，而《永遠(yuǎn)是少年》對(duì)“小愛(ài)”的表現(xiàn)同樣令人印象深刻。影片的前半段，在對(duì)帝國(guó)主義、無(wú)良資本家、封建軍閥的控訴之外，導(dǎo)演將很多筆墨放在了青年學(xué)生的校園生活上。課堂上的踴躍發(fā)言、下課后的爬山蕩舟、男生之間的慪氣斗嘴、男女生之間的相約樹(shù)下……無(wú)不迎合著當(dāng)下對(duì)大學(xué)生活的想象。由此延伸出來(lái)的師生情、同學(xué)情、若有若無(wú)又戛然而止的愛(ài)情悄然綻放，充分挖掘了那一代青年感情豐沛的內(nèi)心世界，給觀眾以強(qiáng)烈的感染穿透和心靈震撼。

這種勵(lì)志青春片的路線和類(lèi)型化的嘗試，突破了革命歷史題材的固化模式，拓展了主旋律電影的審美想象空間。在主旋律影片類(lèi)型化與類(lèi)型片主旋律化的雙向互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)了一種更為年輕態(tài)的美學(xué)追求，能夠?qū)⒛贻p觀眾的認(rèn)同快速縫合到革命歷史敘事中來(lái)。

三、信仰傳遞：革命傳統(tǒng)與時(shí)代精神的融合

“一切歷史都是當(dāng)代史”。如果不能有效結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，將革命信仰潛移默化地傳遞到當(dāng)下年輕觀眾的心中，那么歷史就只能是一串冷冰冰的數(shù)字和一堆干巴巴的資料。隨著時(shí)間的不斷推移，當(dāng)歷史的親歷者逐漸離開(kāi)，如何喚起這一代人對(duì)革命理想的認(rèn)同是當(dāng)前每一位文藝工作者都要面臨的課題。

《永遠(yuǎn)是少年》不僅致力于還原歷史的真實(shí)性，還格外強(qiáng)調(diào)歷史的當(dāng)下性，這正是這部影片更加難能可貴之處。影片上映之前，出品方在抖音、快手、B站等年輕人喜愛(ài)的短視頻平臺(tái)發(fā)布“青春版”片花；最近一段時(shí)期，導(dǎo)演及主創(chuàng)人員正攜影片在西安、成都、北京、蘇州、上海等多所高校進(jìn)行路演，與大學(xué)生面對(duì)面交流關(guān)于電影的話題和感受。這種播出方式的大膽嘗試目標(biāo)定位準(zhǔn)確，符合年輕觀眾的收看習(xí)慣，贏得了觀影群體的喜愛(ài)。

時(shí)間的區(qū)隔往往使得歷史題材脫離當(dāng)下觀眾的生活經(jīng)驗(yàn)，由此帶來(lái)的觀影體驗(yàn)?zāi)吧侵萍s主旋律電影傳播效果的重要因素?！队肋h(yuǎn)是少年》在還原歷史語(yǔ)境中真實(shí)的革命事件之外，更具突破性的方面在于運(yùn)用年輕人的視角實(shí)現(xiàn)了革命信仰與青春價(jià)值的同構(gòu)。通過(guò)年輕觀眾將認(rèn)同投射在五位青年學(xué)生身上，突出歷史語(yǔ)境中的個(gè)體青春史的當(dāng)下書(shū)寫(xiě)，并達(dá)成革命信仰在現(xiàn)實(shí)中的傳承。

《永遠(yuǎn)是少年》放棄了生硬的道德說(shuō)教，而是將重點(diǎn)放在了建黨初期一群年輕人對(duì)青春價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上。與當(dāng)下的年輕人一樣，他們也有對(duì)未來(lái)的好奇和對(duì)現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂，他們也有激情飛揚(yáng)的友情和愛(ài)情，他們也在對(duì)信仰的追求和真理的求索中尋求著個(gè)人價(jià)值的最大化。影片并未因青春化敘事而損害其現(xiàn)實(shí)觀照價(jià)值，反而更讓觀眾產(chǎn)生代入感、認(rèn)同感。

在影片的結(jié)尾處，已經(jīng)犧牲的五位學(xué)生穿越時(shí)空，再次相聚在人民英雄紀(jì)念碑前，共同觀看天安門(mén)廣場(chǎng)上盛大的閱兵儀式。銀幕之外，影片在西安某高校路演結(jié)束后，三十位學(xué)生預(yù)備黨員在主創(chuàng)的見(jiàn)證下與片中入黨畫(huà)面共同宣誓入黨。此時(shí)此刻，一百年后的青年繼承了前輩的革命理想和光榮傳統(tǒng)，一百年前的青年則借后人之眼見(jiàn)證了中華民族的偉大復(fù)興。這部既強(qiáng)調(diào)信仰又落腳青春的影片以家國(guó)夢(mèng)想與青春價(jià)值的同構(gòu)達(dá)成了主流意識(shí)與大眾文化的共享，從而也完成了對(duì)美好未來(lái)的想象。

結(jié)語(yǔ)

2018年，習(xí)近平總書(shū)記在北大考察時(shí)發(fā)表講話：“當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代。廣大青年既擁有廣闊發(fā)展空間，也承載著偉大時(shí)代使命。” 此后，黨中央在多個(gè)場(chǎng)合都強(qiáng)調(diào)了當(dāng)代中國(guó)青年與中國(guó)夢(mèng)的重要關(guān)系。從這個(gè)角度來(lái)講，通過(guò)青春敘事感召?gòu)V大青年樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，投身到中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中去是這個(gè)時(shí)代賦予中國(guó)電影的責(zé)任。

《永遠(yuǎn)是少年》一片在題材選擇、敘事架構(gòu)、人物塑造以及藝術(shù)包裝、影片宣發(fā)等方面都盡可能彰顯青春元素，把歷史的真實(shí)與情感的真摯貼切地整合在一起，舞動(dòng)了一段清新雋永的勵(lì)志青春。該片的成功開(kāi)拓出一種符合社會(huì)主流期望的革命歷史題材青春言說(shuō)模式，為未來(lái)同類(lèi)題材的創(chuàng)作具有很好的示范和啟示意義。（作者：徐雅寧，系電影學(xué)博士、西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授）