文字記載是回溯歷史的重要渠道，而影視以其形象性能夠給人更直觀的認(rèn)識(shí)?！峨娪吧鐣?huì)學(xué)引論》一書(shū)在序言中這樣論述影像資料的歷史文化價(jià)值：“電影用絢麗多姿的色澤改變了人類(lèi)社會(huì)的面貌，雖然她問(wèn)世不到百年，但她卻使人類(lèi)掌握了一種儲(chǔ)藏視覺(jué)資料的可貴本領(lǐng)，讓可能化為灰燼的歷史形象從此可以永世不滅。”電影《開(kāi)天辟地》是上海電影制片廠在建黨70周年之際推出的獻(xiàn)禮片，也是第一部具有起點(diǎn)性質(zhì)的，反映建黨史實(shí)的影片。該片以巴黎和會(huì)引發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)為開(kāi)端，選取了具有歷史象征意義的多個(gè)場(chǎng)景，講述了李大釗、陳獨(dú)秀等愛(ài)國(guó)志士創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的艱辛歷程。
“開(kāi)天辟地”，彰顯信仰之美，引領(lǐng)時(shí)代潮流
作為第一部表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨建黨歷史的影片，《開(kāi)天辟地》以真誠(chéng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度呈現(xiàn)了中國(guó)自五四運(yùn)動(dòng)以后的近代社會(huì)風(fēng)貌，并借由偉人們的不斷嘗試，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史必然性。
“尊重歷史”是《開(kāi)天辟地》的底色。藝術(shù)的真實(shí)源于歷史的真實(shí)，因此，藝術(shù)創(chuàng)作必須以真實(shí)的歷史為基礎(chǔ)，充分尊重歷史，把歷史的內(nèi)容還給歷史。為此，影片按照編年史的方式，把握歷史的主流，人物事件逐一亮相，如歷史的長(zhǎng)卷，徐徐展開(kāi)。也正是在這部電影中，陳獨(dú)秀第一次得到完整的表現(xiàn)，并對(duì)其在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨時(shí)的地位和作用予以充分肯定，重現(xiàn)了“南陳北李”的恢弘歷史。這一舉措，恰恰是對(duì)歷史真正的尊重。
“嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真”是《開(kāi)天辟地》的另一重底色。電影以具像化的形式反映歷史，一個(gè)細(xì)節(jié)往往既可能讓歷史深入人心，也可能使觀眾對(duì)影像產(chǎn)生質(zhì)疑。尤其涉及一些重大情節(jié)時(shí)，必須做到有史可據(jù)，方能經(jīng)得住推敲。為了客觀詳實(shí)地還原歷史，攝制組翻閱了幾百萬(wàn)字的史料，并采訪了熟悉這段歷史的革命前輩，還與歷史學(xué)專(zhuān)家、黨史專(zhuān)家進(jìn)行反復(fù)論證。譬如，為了查明李大釗為何缺席中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)，編劇汪天云不辭勞苦，終于從北大檔案307號(hào)資料查明，李大釗因領(lǐng)導(dǎo)北京教職工請(qǐng)?jiān)?，抗議北洋政府不發(fā)工資而受傷，所以無(wú)法出席“一大”。正是有了這些細(xì)節(jié)的填充，才讓觀眾在無(wú)形之中重返歷史現(xiàn)場(chǎng)。
“以人攜史”，彰顯人格之美，再塑青年偶像
“在80年代同類(lèi)題材的影視片創(chuàng)作中，一個(gè)突出的成就是實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)袖人物和歷史人物的性格化塑造。”電影《開(kāi)天辟地》的編年史、全景式框架，也決定了對(duì)于人物的描寫(xiě)不可能像傳記似的細(xì)致開(kāi)掘，只能大筆勾勒，通過(guò)一些核心事件的敘述，樹(shù)立起偉人的形象。
“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”我們仰望偉人，似乎他們離普通人的生活很遠(yuǎn)，這種距離感，來(lái)自于廣博的時(shí)間、空間，也來(lái)自于偉人締造的常人難以企及的成就。然而，偉人也是普通人，也有普通人的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇。所以，影片在塑造幾個(gè)主要人物時(shí)，加入了一些生活細(xì)節(jié)，使得人物形象更加立體親和，在自然而然中削弱了與普通人的距離感。
陳獨(dú)秀對(duì)自己的兩個(gè)兒子十分嚴(yán)厲，但影片卻通過(guò)一鍋茶葉蛋讓觀眾看到了一個(gè)父親對(duì)孩子深沉的愛(ài)。一次，陳獨(dú)秀偷偷看望兒子，在路口買(mǎi)了整整一鍋茶葉蛋，讓老婆子送去，自己則悄悄離開(kāi)。這是典型的中國(guó)父親的形象，他們以嚴(yán)厲的方式塑造孩子堅(jiān)毅的品格，但內(nèi)心也有無(wú)法抑制的溫柔。所謂父愛(ài)如山，大抵如此。盡管這一情節(jié)是虛構(gòu)的，但是因符合人物性格，反而增加了影片的真實(shí)感。
片中虛構(gòu)了李大釗給毛澤東雪中送炭的情景，這部分既是寫(xiě)實(shí)，也寓意著李大釗對(duì)毛澤東的開(kāi)導(dǎo)。正是在這段情節(jié)中，李大釗一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人，成為毛澤東在馬克思主義道路上的引路人。此外，影片還通過(guò)毛澤東與楊開(kāi)慧相戀等情節(jié)，展現(xiàn)了偉人深沉的情感。“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東都是那個(gè)時(shí)代“先進(jìn)的中國(guó)人”，最終選擇了最先進(jìn)也最科學(xué)的馬克思主義，以手中的筆傳播新思想，扛起了拯救舊中國(guó)、拯救勞苦大眾的責(zé)任和道義。
俠之大者，為國(guó)為民。一百多年前，舍生取義的仁人志士們創(chuàng)造了中國(guó)共產(chǎn)黨，給中國(guó)的發(fā)展帶來(lái)了新的火種。一百多年過(guò)去了，先輩們堅(jiān)毅的目光依然清晰地照亮著中華民族前行的路。今天，一個(gè)生機(jī)盎然、活力四射的中國(guó)已巍然屹立于世界東方，這是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人持續(xù)努力奮斗的結(jié)果。身處中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新的發(fā)展階段，全國(guó)各族人民將繼續(xù)擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)，再創(chuàng)輝煌！（作者：陳麗君，系中國(guó)傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院2020級(jí)博士研究生）
