1905電影網(wǎng)專稿 《1921》,是“2021的1921”。《革命者》,是第一部李大釗的傳記片。
兩部慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的重點影片在創(chuàng)作角度和方法都不同,但都將革命敘事推向了新階段。
它們到底“新”在哪?1905電影網(wǎng)分別專訪《1921》編劇余曦和《革命者》編劇張珂,與我們分享影片劇本的創(chuàng)作過程。
如何將歷史教科書上的文字在大銀幕上鮮活起來?如何讓現(xiàn)在的觀眾對百年前的建黨歷史和人物感同身受,拉近距離?如何在敘事方式做出創(chuàng)新與貼近當(dāng)下現(xiàn)實的表達?帶著這些問題,聽他們一一揭秘。
《1921》:四兩撥千斤,提高可看性
十年前,黃建新執(zhí)導(dǎo)《建黨偉業(yè)》,十年后再次面對同樣的建黨題材,該如何講出新意?
黃建新從最初就決定在敘事結(jié)構(gòu)做改變,以時代“橫截面”視角切入,以人物為中心,故事聚焦在1921年4月到8月,緊扣中共一大會議這一主軸,橫向展開多個人物,多條情節(jié)線索。
編劇余曦認(rèn)為,“在這個橫截面上去支撐開會的故事,讓它能體現(xiàn)歷史的意義,在戲劇和思想上都有它的厚度,是一個四兩撥千斤的敘事方法。”整部影片沒有單一人物的大主角,沒有突出任何一個人,而是用群像構(gòu)建起“黨組織”這個真正的主角。
在一大會議的敘事主線中,影片著重描寫了之前在歷史中不太被重點聚焦的李達和王會悟夫婦,細致展現(xiàn)了他們籌備、組織會議的過程。
余曦解釋,之所以選擇李達夫婦是因為從他們身上可以延展出多條人物關(guān)系線索支撐起這個龐大復(fù)雜的建黨故事,能夠突出李達在創(chuàng)黨初期的重要作用,表現(xiàn)這對革命夫婦的精神內(nèi)涵,并展現(xiàn)出李達與毛澤東的深厚革命友誼。
有一場李達與王會悟在天臺的夜戲令許多觀眾印象深刻?;貞泴@段戲的書寫,余曦透露,他是從魯迅寫的《唐宋傳奇集》序例里獲得的創(chuàng)作靈感。
當(dāng)時魯迅在廣州,文章寫道,“時大夜彌天,璧月澄照,饕蚊遙嘆,余在廣州。”這段話激發(fā)了余曦找到體現(xiàn)李達心理狀態(tài)的寫法。“這意象很好,對當(dāng)時的李達來說,也是夜很深,政治環(huán)境黑暗,天空中的月亮很亮,好比是他的共產(chǎn)主義理想。”因此,才寫就了這場戲夜黑月明的意境。
李達在天臺遙想當(dāng)年燒日貨的情景,當(dāng)他劃火柴要點燃日貨時,卻發(fā)現(xiàn)連火柴都是日本制造的,他憤懣感嘆,“偌大的中國,竟沒有自己的火種”。“劃出那根火柴,就會有光影變化帶來的氛圍,思想上的火種也有一層暗喻”,余曦說,如此設(shè)計,在故事情節(jié)和畫面表達上就更加豐富。
在電影拍攝時,編劇也會持續(xù)尋找相應(yīng)的史料,進一步完善內(nèi)容細節(jié),以伴隨式的創(chuàng)作方法精益求精。
片中,李達和張國燾圍繞共產(chǎn)國際的指導(dǎo)問題陷入爭論,在拍攝這場戲前,余曦又查找到1921年5月,魯迅在《新青年》九卷一號上發(fā)表的《故鄉(xiāng)》,小說最后寫道,“我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”
魯迅的這句至理名言和小說的發(fā)表時間,剛好適合拿來作為李達反駁張國燾的論據(jù),因此在這場戲里,就形成了他們之間精彩的互動與對白。
“如果只是宣教說教,是很難抵達觀眾的”,《1921》的劇作既以辯證唯物史觀的方法回到一百年前構(gòu)建宏大歷史,也通過更加日常生活化的場景去體現(xiàn)個體人物的思想和想法。
比如設(shè)計“一大代表”在博文女校的“夜聊”,余曦認(rèn)為,“大家會更自由,更放松,每一個代表都可以講到一些感性的東西,未必是像會議上那么嚴(yán)肅認(rèn)真,會有更個人化的表達。”
比如展現(xiàn)毛澤東的所思所想,先是鋪墊他與蕭子升的理念沖突,之后他到上海與李達會面,將“建黨”事業(yè)比喻為“開公司”,有了“我供貨、你分銷”的分工計劃,再到他在一大會議里對工農(nóng)的思索,都是有意通過不同場景和對話去具體闡釋毛澤東在當(dāng)時的思想。
李達夫婦新婚后的相處日常、宴請毛澤東吃飯、毛澤東洗衣服、劉仁靜等年輕“一大代表”游玩上海大世界等帶有趣味性色彩的段落也融入在宏大故事中。余曦表示,他們就是想在尊重歷史,還原歷史情節(jié)和歷史人物的同時,盡量做得生動,提高可看性。
《1921》的敘事創(chuàng)新,就是將宏大敘事與個體性相結(jié)合,將歷史人物常人化、生活化,更貼近現(xiàn)在的觀眾。
另一方面,故事加入了多條各方勢力破壞開會的對立線索,對開會主線形成一股反作用力,讓整體敘事更加現(xiàn)代化,也拓展了革命敘事的國際視野,反映當(dāng)時革命形勢的國際性和復(fù)雜性。
這些外部勢力包括上海租界巡捕房對共產(chǎn)國際代表的監(jiān)控和追捕,對一大會議的秘密調(diào)查與暗中阻撓,日本特高課派特務(wù)來上海追殺日本激進黨人士等。
這些劇情都依托于有據(jù)可循的史實,再通過戲劇性的沖突設(shè)計,類型化的藝術(shù)加工,形成了偵查與反偵查的諜戰(zhàn)、懸疑氛圍。余曦認(rèn)為,“使用這些元素,會呈現(xiàn)出一種不同的觀感,和以前大家看過的主旋律電影都不一樣”。
宏大與個體,歷史與生活,國際化與類型化,《1921》在多方面為建黨題材帶來耳目一新的敘事面貌,使得觀眾更能走進、重溫百年前開天辟地的偉大開端。
《革命者》:守正、創(chuàng)新,我相信
李大釗,從教科書上的圖文介紹,到在《革命者》中成為感召千萬人的精神領(lǐng)袖,在劇本層面是如何實現(xiàn)的?
歷史劇本,首先要有大的基調(diào)?!陡锩摺肪巹≈粡堢姹硎荆陡锩摺穭”緞?chuàng)作的主要基調(diào)就是把握住四個字:“守正創(chuàng)新”。
“守正”,在于中國共產(chǎn)黨成立100周年的重要時刻,電影要歌頌李大釗及當(dāng)時的革命志士們。要讓觀眾知道的是:100年前,都由哪些人帶著何種勇氣與信念成立了中國共產(chǎn)黨。
做好“守正”并不簡單。創(chuàng)作初期,監(jiān)制管虎導(dǎo)演和導(dǎo)演徐展雄帶領(lǐng)編劇團隊的吳兵、張珂、京榆幾人在李大釗研究會歷史顧問們的指導(dǎo)下搜集并閱讀了近千萬字的資料。
這些資料基本分為五類:第一,有李大釗的傳記、中國共產(chǎn)黨簡史此類權(quán)威資料作為壓艙石;第二是李大釗創(chuàng)作的文學(xué)作品;第三是學(xué)術(shù)界關(guān)于他在哲學(xué)、民主思想、教育觀念、軍事思想等層面的理論專著;第四是記錄當(dāng)時年代社會人文、生活狀態(tài)的書籍;第五為毛澤東、魯迅等對李大釗的評論性文字。
不同方面描刻出的李大釗,讓他的人物形象逐漸清晰而飽滿,也就有了“守正”的基礎(chǔ)。
“創(chuàng)新”,在于敘事手法的創(chuàng)新。
電影以李大釗臨刑前38小時為主線,通過這條主線再插敘、倒敘,講述了李大釗與他身邊八個人的故事,用不同的視角展現(xiàn)出李大釗豐富多彩的一面。
張珂說:“我們不想做一個讓人覺得枯燥、說教的電影,而是想讓人感受到澎湃的力量、浪漫的氣質(zhì),真正能夠代表李大釗這樣的革命者的作品。”
他認(rèn)為,這種非線性、時空交錯的敘事方法是一種現(xiàn)代電影的創(chuàng)作觀念,更能迎合年輕觀眾的喜好,也可以從多角度展示李大釗在不同境遇、不同歷史時刻做出的貢獻,同時,這種結(jié)構(gòu)和風(fēng)格也更能產(chǎn)生一種革命的浪漫主義色彩。
張珂告訴我們,“大事不虛,小事不拘”是《革命者》編劇團隊的創(chuàng)作原則。
“大事不虛”,是指電影必須要傳達出非常正確的政治歷史邏輯,要真實還原與李大釗有關(guān)的重要歷史事件。“小事不拘”,是在史實的基礎(chǔ)上,編劇需要發(fā)揮想象力,讓李大釗的思想呈現(xiàn)更加具體化。
比如“十月革命的一聲炮響”,當(dāng)時的歷史事實是李大釗在上海聽聞到十月革命,而在電影中的具體展示是:李大釗正與上海工人領(lǐng)袖們秘密開會傳播馬克思主義,此時門外報童在販賣“十月革命勝利”為頭版頭條的報紙,白俄貴族對十月革命的憤怒轉(zhuǎn)移于報童,便一槍殺了他,接著,李大釗聞槍聲而來。于是,李大釗在聽聞俄國十月革命勝利后領(lǐng)悟到的革命方法論便圍繞著為阿晨申冤事件得以展現(xiàn)。
除此之外,編劇團隊還深入了解了李大釗的生活狀況,得到了一個比教科書上鮮活很多的人物形象。
在經(jīng)濟方面,李大釗雖收入很高,但生活一向非常清貧,原因在于他絕大多數(shù)工資都拿去資助貧困學(xué)生,還幫人做擔(dān)保、墊學(xué)費、付生活費等等。以至于當(dāng)時北大校長蔡元培都要叮囑財務(wù),李大釗每月工資要先扣一半拿給他的妻子,給家中過日子用。
而生活中,他有趣又浪漫,經(jīng)常彈著家里的腳踏風(fēng)琴,一邊彈琴一邊唱歌。他還跟工人、農(nóng)民都能打成一片,抽老農(nóng)的旱煙、同他們一起下地干活,把學(xué)者和知識分子的架子放在一邊,真正融入人民,這一切都有史料依據(jù),又通過富有情緒力量的視聽畫面設(shè)計豐富了李大釗的形象。
電影中展現(xiàn)的李大釗,也不僅僅是一個革命領(lǐng)袖,他還是一個好老師、學(xué)者、好丈夫和父親。
張珂坦言:“我們希望觀眾能看到一個有人味的李大釗,相對于書本上的定義,我們更希望他有人情味,這樣觀眾才能更加代入其中。他是一個普通人,卻做出了這種驚天偉業(yè),反而讓人更加震撼和感動。”
《革命者》中,李大釗的信仰感染了他身邊的人,孤兒慶子、流浪漢徐三、革命領(lǐng)袖陳獨秀與毛澤東,以及上海的工人團體等等,他們都受到了李大釗的精神影響,開始去“相信”。而李大釗帶給當(dāng)代人的現(xiàn)實意義,也正是電影中在反復(fù)提煉的一句話——“我相信”。
“這部電影有一個重要的使命,就是在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際,去展現(xiàn)我們黨的創(chuàng)始人李大釗,而他的精神就是‘相信’。在李大釗之前,沒有那么多人相信,但在他之后,越來越多的人相信,到現(xiàn)在全中國人民都相信。這種信仰的力量,穿越了100年,依然能夠給予我們強大的感召。
現(xiàn)在,我們已經(jīng)習(xí)以為常的富足生活,在100年前就有人替我們做出了判斷和預(yù)言,100年后的今天,這一切都實現(xiàn)了,這就是信仰的力量。”張珂動情談到。
心中有信仰,腳下有力量。為什么共產(chǎn)主義能夠救中國?為什么要成立中國共產(chǎn)黨?這是一百年前他們要尋找的答案,而支撐他們走過的,正是相信的力量。
在影片結(jié)尾,編劇們特意設(shè)計了一場極具浪漫色彩的戲,少年李大釗爬上火車頭扳動剎車把手,輕輕一下,火車便開了,他從驚慌失措到慢慢被這種鋼鐵巨獸的雄偉力量所震撼,窗外是一輪紅日,他隔著窗戶對小伙伴喊,“別追了,我們要坐火車去遠方了”。
這正是李大釗一生的寫照,充滿對未來的渴求,敢為天下先!
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