1905電影網(wǎng)訊 編者按：由嚴(yán)定憲導(dǎo)演，姚忠禮、聶欣如等編劇，改編自“童話大王”鄭淵潔小說的動畫片《舒克和貝塔》，1989年首登電視熒屏。小老鼠舒克和貝塔開著飛機(jī)坦克，開公司、抓壞人、戰(zhàn)海盜，保衛(wèi)人類和平，成為當(dāng)時許多兒童心中的“最佳拍檔”。

《舒克和貝塔》在“重溫經(jīng)典”頻道熱播之際，中國電視藝術(shù)委員會邀請編劇姚忠禮、聶欣如回顧創(chuàng)作經(jīng)歷，與廣大電視觀眾一起“憶經(jīng)典”。

把舒克和貝塔當(dāng)做“人”來創(chuàng)作

上海美術(shù)電影制片廠一級編劇 姚忠禮

創(chuàng)作緣起：一代人的感同身受

1987年，我完成了《葫蘆兄弟》的創(chuàng)作后，一直在籌劃新的劇本。有一天，4歲的兒子姚昱聽我讀鄭淵潔的《舒克和貝塔歷險記》，居然聽哭了。他對我說：“爸爸，你能把舒克貝塔拍成動畫片嗎？”我知道孩子是被這兩只小老鼠的故事感動了。

“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞”，用“出身”來判定“好人”“壞人”的血統(tǒng)論，在我們這代人身上還是有非常大影響的，如果能夠通過動畫片打破這種觀念，將是多么有意義的事。于是我立刻著手準(zhǔn)備先期案頭工作，給美影廠領(lǐng)導(dǎo)提交創(chuàng)作緣起、故事主題、人物設(shè)計等相關(guān)拍攝文案。

顛覆傳統(tǒng)價值觀

——我喜歡舒克貝塔的原因

我喜歡舒克貝塔，一個主要的原因是他們倆有名字。很長一段時間，國產(chǎn)動畫片里的小動物都只有動物屬性，沒有“人名”，但是國外的動畫片里卻有米奇、湯姆和杰瑞這些響當(dāng)當(dāng)?shù)?ldquo;人物”。因此，1982年在創(chuàng)作系列動畫片《小兔淘淘》時，我們給小白兔起了一個響亮的名字“淘淘”。

我喜歡舒克貝塔，還因?yàn)樗麄兒兔灼?、杰瑞一樣不再被貼上壞蛋的標(biāo)簽，而是看似弱小但充滿智慧的小人物，是能夠輸出美學(xué)價值的。因此，設(shè)計拍攝文案時，我重點(diǎn)突出了舒克和貝塔這兩個主角。美影廠領(lǐng)導(dǎo)很快同意按此方案立項，鄭淵潔也高興地簽署了授權(quán)合同。至此，我正式開始了動畫片《舒克和貝塔》的劇本創(chuàng)作。

和聶欣如等編劇的聯(lián)手創(chuàng)作

初稿完成后，美影廠領(lǐng)導(dǎo)征求我的意見，能否讓聶欣如一起來創(chuàng)作劇本？聶欣如的母親虞和靜是文學(xué)組的老同志，是我的前輩。我也是聶欣如編劇的動畫片《盲女與狐貍》主題曲《明亮的眼睛》的作詞。因此我一口答應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)的意見。

聶欣如順利完成了前六集劇本的二稿創(chuàng)作。1989年，因聶欣如赴德國留學(xué)，后七集劇本的創(chuàng)作由我與老同學(xué)張治遠(yuǎn)繼續(xù)合作完成。導(dǎo)演則是與我合作了《小兔淘淘》的嚴(yán)定憲、林文肖夫婦。

《舒克和貝塔》當(dāng)年廣受好評，榮獲許多獎項，三十多年后仍然能夠成為烙印在兒童心中的經(jīng)典作品，我想這與當(dāng)時適逢美影廠的第二個創(chuàng)作黃金期，動畫藝術(shù)工作者牢記“不模仿別人，不重復(fù)自己”的座右銘，不為功利，埋頭苦干，全力以赴拍出好作品的工匠精神是分不開的。

勞動最光榮的舒克和貝塔

華東師范大學(xué)教授 聶欣如

“勞動光榮”與集體主義

——我想賦予舒克貝塔的意義

我對《舒克和貝塔》是充滿個人情感并與姚忠禮是有共鳴的。但要創(chuàng)作一部面向公眾的動畫片，只有個人情感是不夠的，更需要有堅實(shí)的人物邏輯。為此，我們對舒克和貝塔的性格進(jìn)行了鮮明區(qū)分，讓他們“不打不相識”，并讓他們通過勞動贏得了大家的尊重。“勞動光榮”是我插隊時的親身體驗(yàn)，也是我想賦予舒克和貝塔的意義。

嚴(yán)定憲和林文肖導(dǎo)演讓我給分鏡提意見，我就提了一條：舒克在幫助小蜜蜂運(yùn)送花粉之后，保衛(wèi)蜂房的士兵向他敬禮致敬，只用了一個鏡頭，事情盡管是交代清楚了，但是舒克因?yàn)閯趧荧@得尊重的那種心情還不夠突出。我建議用一組鏡頭來表現(xiàn)小蜜蜂的敬禮，從舒克的視線看出去，會有一種強(qiáng)烈的心理上的震撼，因?yàn)檫^去作為老鼠的他，是從來沒有受到過這樣的禮遇，所以他會熱淚盈眶。兩位導(dǎo)演愉快地接受了我的意見。

除了“勞動光榮”之外，為集體、為大家，而不是為個人，也是影片著力強(qiáng)調(diào)的方面，這樣一種集體主義精神與“勞動光榮”相輔相成，成為貫穿影片的主題，我們覺得是站得住的。沒有這樣一種精神，舒克和貝塔就會成為一般意義上的頑皮小朋友，而不會成為一種帶有“理想”色彩的英雄人物。

動畫版《舒克和貝塔》太“教化”？我不認(rèn)同

我看到一些最近幾年的評論，認(rèn)為上美影改編的《舒克和貝塔》有了太多“教化”的意味，似乎是對原作的“僭越”，我并不認(rèn)同。提出這些意見的人顯然是把“教化”看成是一種負(fù)面的做法。對于兒童來說，他們的世界就是一個需要教化建構(gòu)的世界，人并不能生下來就是一個社會人，只有通過“教化”才能夠成為與社會和睦相處的人。因此，在動畫片中設(shè)置有積極意義的人物和行為，不僅是社會倫理的需求，也是動畫片編劇的職責(zé)所在。

如同《舒克和貝塔》主題歌所唱的：一方面不要為某些不正確的社會輿論所左右，要有自己的主見，“自己的路自己走”；一方面要把集體的福祉放在個人利益之上，“誰需要幫助，只要叫聲舒克貝塔”。這些歌詞伴隨金復(fù)載老師的譜曲，流傳四方。

顛覆“好人”“壞人”二元對立改編

主題立意設(shè)定之后，就要在原作基礎(chǔ)上構(gòu)筑有趣的情節(jié)和故事。當(dāng)時上美影之前已經(jīng)有了《邋遢大王奇遇記》《黑貓警長》《葫蘆兄弟》《阿凡提》等成功的動畫片作品，我們便想嘗試在《舒克和貝塔》的故事中建構(gòu)一種強(qiáng)化懸念的敘事結(jié)構(gòu)，使故事環(huán)環(huán)相扣。

我們還在顛覆“好人”“壞人”的二元對立上進(jìn)行一些嘗試。在一眾壞貓之外，專門設(shè)置了像“咪麗”那樣幫助舒克貝塔的好貓；在鼠的群象中，除了舒克貝塔這樣的正面形象，還設(shè)置了像“白路”那樣毫無心肝的殘忍家伙。除此之外，還有“菲菲”這樣的中間人物，她既不是英雄，也不是壞蛋，而是在我們?nèi)粘Ｉ钪絮r活存在的蕓蕓眾生。

這些設(shè)計在今天已經(jīng)被觀眾廣泛接受，但在三十多年前還是頗有新意，至少在當(dāng)時的動畫片中不多見的。我們希望通過這樣的方式，能讓小朋友學(xué)會辯證地根據(jù)人的具體行為來區(qū)分“好”與“壞”。