1905電影網(wǎng)獨(dú)家 11月25日，迪士尼出品的《海洋奇緣》即將在內(nèi)地上映。這部影片是迪士尼的年度壓軸之作，由《冰雪奇緣》、《瘋狂動(dòng)物城》的團(tuán)隊(duì)制作。

今天（11月23日），這部影片第一天在美國(guó)上映，目前爛番茄網(wǎng)站上的新鮮度為99％，82個(gè)評(píng)價(jià)僅僅只有1爛。MTC網(wǎng)站上本片的評(píng)分為80分，成績(jī)相當(dāng)可觀。

這部影片的故事發(fā)生在南太平洋的島嶼之上。主人公莫阿娜是南太平洋島嶼上的一位公主，在祖母的鼓勵(lì)下她一心想去探索臨近的島嶼，但她的父親不許。于是莫阿娜就在祖母死后，偷偷劃船溜出島，去尋找傳說中的島嶼。一路上，她碰到了本片中的另一個(gè)主要人物毛伊，他們一起克服兇險(xiǎn)，踏上冒險(xiǎn)的旅程。

故事中南太平洋的風(fēng)土人情和深藏在人們骨髓里的航海文化，都被融入到了迪士尼的這部影片當(dāng)中。

為了還原這一風(fēng)貌，整個(gè)劇組繞過半個(gè)地球，到南太平洋進(jìn)行考察。他們的足跡遍布裴濟(jì)島、大溪地、索阿納、茉莉雅島等。

他們還特意規(guī)劃探訪游客鮮少的島嶼，這樣才能找到最接近影片設(shè)定中兩千年前的原始地貌。

影片中大到人物設(shè)定，小到船繩造型，都必須經(jīng)過專家的肯定，以確保精準(zhǔn)度達(dá)標(biāo)。乃至音樂，都是從當(dāng)?shù)氐囊魳分屑橙×遂`感，幻化而來的。

但是，這種精準(zhǔn)的還原所承載的還是一個(gè)“白人化”的故事。毛伊的神話在南太平洋的小島上流傳了千年，家喻戶曉。

但是每個(gè)島嶼對(duì)他的故事又有不同的版本，為了提取出他的性格軸心，《海洋奇緣》的團(tuán)隊(duì)閱讀了大量有關(guān)毛伊故事的版本，重新構(gòu)建了他的性格狀態(tài)和行為特點(diǎn)，最終將其塑造成了一個(gè)渾身肌肉、?？豳u萌，連唱帶跳的具有極強(qiáng)美國(guó)街頭黑人喜感的人物。

影片《海洋奇緣》所提供的，就是一種對(duì)于海洋的向往，被改編的歌曲以及半人半神的毛伊身上那些數(shù)不清的紋身。

迪士尼在《海洋奇緣》中主要設(shè)置的非美國(guó)的文化特征，早已經(jīng)不是第一次了。他們從90年代開始就會(huì)從全世界的文化里，尋找各種元素，去放置在自己的動(dòng)畫里，使之成為一種背景性的元素。

這樣一來，雖然故事內(nèi)核依舊脫離不了迪士尼那種“發(fā)現(xiàn)自我”、“超越自我”最終廢柴變?nèi)瞬?、?mèng)想終實(shí)現(xiàn)的老段子，但是承載故事的敘事手段卻因?yàn)檎慈玖?ldquo;新鮮的文化”，而顯得令人驚喜。

下面，我們來看看迪士尼是怎么走上了這條“入侵”他國(guó)文化的不歸路的吧：

1992年《阿拉丁》——阿拉伯文化

在《阿拉丁》里，取材于《天方夜譚》的故事被改編出了一種好萊塢大片的即視感。這個(gè)故事和權(quán)術(shù)家、純真青年以及國(guó)家的未來相關(guān)。

原版故事中的那種血腥和殘暴變成了青年人追求愛情和信守諾言釋放阿拉丁之間的兩難選擇。

極富阿拉伯風(fēng)情的建筑和服飾，也成為了影片視覺和感官的重點(diǎn)。

1998年《花木蘭》——中國(guó)文化

《花木蘭》中，迪士尼將這個(gè)木蘭“替父從軍”的古老中國(guó)故事寫成了一個(gè)女性借助家庭和精靈的力量尋找自我并且實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的史詩。

尤其是花木蘭是一個(gè)古代中國(guó)的女性，她那斐然的成績(jī)和意外的愛情，無論對(duì)于中國(guó)女性還是對(duì)于西方女性，都有著非同一般的啟發(fā)意義。

雖然動(dòng)畫版的《花木蘭》的續(xù)集，一直有所傳聞，但迪士尼卻一直按兵不動(dòng)，這或許從另一個(gè)側(cè)面印證了“續(xù)集比原作更加困難”的流言。畢竟再要續(xù)寫花木蘭的故事，就已經(jīng)脫離“木蘭替父從軍”本身的設(shè)定。

2000年《變身國(guó)王》——南美瑪雅文化

在《變身國(guó)王》里，國(guó)王庫茲克經(jīng)歷了人生的大起大落，最終他為自己的成長(zhǎng)買了單，并最終重新拿回了王位。

影片的重點(diǎn)并不在異國(guó)文化，而在于迪士尼式的笑料表達(dá)。

雖然整部影片是以南美風(fēng)情為基礎(chǔ)塑造的，但是這些風(fēng)土人情并沒有起到什么關(guān)鍵性的作用，影片的敘事重點(diǎn)，依舊是屬于好萊塢編劇的笑料。

2014年《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》——日本文化

在《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》里，一個(gè)結(jié)合了東京和舊金山的城市被塑造了出來。日式文化、美國(guó)搖滾、傳統(tǒng)的家庭和新潮的街頭兄弟，在影片中交織一體，彼此難以分離。

影片中出現(xiàn)了很多的日本元素，除了那座舊金山和東京融合的San Fransokyo城市以外，街頭的日本文字、房間不時(shí)出現(xiàn)的空手道標(biāo)志、漂浮在城市上空的鯉魚旗、城市街道種植的櫻花，這些日本元素都被移植在了《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》中。

《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》的漫畫誕生于1998年，當(dāng)初，這部漫畫在誕生的時(shí)候就已經(jīng)建成了這座東西方融合的城市。而日本風(fēng)的興起，也讓這部影片成為當(dāng)年的成功范例。

2017年《墨西哥亡靈節(jié)》——拉美文化

這部影片《墨西哥亡靈節(jié)》預(yù)計(jì)2017年上映，但同樣也是迪士尼將他國(guó)文化放置進(jìn)自己制作的動(dòng)畫之中。這部影片以墨西哥祭奠死去親人的“鬼節(jié)”為題材的《COCO》，將會(huì)充滿著拉美風(fēng)情，本片的主人公是一個(gè)12歲小男孩米格爾，他在本片中將經(jīng)歷一段活著的人和死去的人團(tuán)聚的故事。本片導(dǎo)演是《玩具總動(dòng)員3》的李·安科里奇。

【結(jié)語】

迪士尼在進(jìn)行全球文化大融合的過程之中，為我們展示了不同的文化背景，片中也不乏令人眼花繚亂的文化、服飾、布景、食物、生活方法。盡管我們不回避這些文化承載著的依然是美國(guó)主流故事的核心，但是迪士尼的這一盤超大的棋卻走得如此穩(wěn)當(dāng)。

迪士尼制作的動(dòng)畫越來越呈現(xiàn)出兩方面的規(guī)律。一方面，異國(guó)的風(fēng)土人情和精細(xì)制作的各種細(xì)節(jié)成就了影片的視覺盛宴；另一方面，行之有效的人物和故事的敘述模式，成就了影片的觀賞性和一種簡(jiǎn)而易行的理解度。

這種創(chuàng)作方式，給我們帶來了屬于當(dāng)?shù)仫L(fēng)情的服飾、食品，充滿著當(dāng)?shù)厝宋牡母枨?、文字，這些東西在迪士尼的影片中雖然已成套路，卻依然在不斷提供新鮮的角度。

站在另一個(gè)角度上說，迪士尼占領(lǐng)全球，所依靠的并不僅僅是這些展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕挠捌?。迪士尼的全球化策略，是文化的大融合，是一種其樂融融的烏托邦的想象。在迪士尼樂園里，花木蘭和大白、阿拉丁和庫茲克，今后還會(huì)有毛伊和莫阿娜——他們可以毫無違和感地站在一起，在花車游行里朝著觀眾揮手致意——這才是米老鼠占領(lǐng)全球的最終極表現(xiàn)。

試想，地球上的大洲文化已經(jīng)被迪士尼使用的差不多了，那么，外星離迪士尼還會(huì)遠(yuǎn)嗎？