《1921》：精神生命的歷史還原與作者個(gè)性的創(chuàng)新顯現(xiàn)

時(shí)間：2021.07.02 來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)客戶(hù)端作者：中國(guó)電影報(bào)

文｜張衛(wèi)

編輯｜姬政鵬

看到青年演員王俊凱和劉昊然飾演的一大代表鄧恩銘和劉仁靜，我突然意識(shí)到一個(gè)數(shù)字：28，一大代表的平均年齡是28歲。一群20多歲的小伙子，那是一個(gè)多么鮮嫩，多么生機(jī)勃勃的生命階段！

而我們對(duì)一大代表的想象是建立在對(duì)黨百年歷史認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)之上的，我們?cè)谝话倌陙?lái)經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次熏陶、洗禮之后，往往自覺(jué)不自覺(jué)地把年輕的一大代表與久經(jīng)風(fēng)雨、赴湯蹈火、前赴后繼、成熟堅(jiān)定、經(jīng)驗(yàn)豐富、高瞻遠(yuǎn)矚疊印在一起，我們常常以當(dāng)下的經(jīng)驗(yàn)想象歷史，以史論的規(guī)則想象歷史，以話(huà)語(yǔ)的定勢(shì)想象歷史，忽略了一百年前的一大代表中的大多數(shù)像1997年出生的劉昊然和1999年出生的王俊凱這般年紀(jì)。

黨史對(duì)1921年的建黨敘述必然是概括的、精煉的、抽象的，這種概括常常讓人含混地感覺(jué)到歷史敘述中的人物是老練且經(jīng)驗(yàn)豐富的，從而忘記了他們生命的年輕，青春的似火。

我問(wèn)黃建新，你是要在《1921》里重新發(fā)現(xiàn)一大代表的年輕生命嗎？黃建新回答：他們本來(lái)就是那樣！

于是我們?cè)凇?921》中首先看到了一大代表本來(lái)就具有的生命激情和靈魂激蕩，這是對(duì)一大代表的生命還原：黃軒扮演的李達(dá)看到從樓梯上走下來(lái)的美麗“女神”王會(huì)悟（倪妮飾演）兩眼放光；楊開(kāi)慧（周也飾演）在送別毛澤東（王仁君飾演）時(shí)喊著“潤(rùn)之哥”，在陰雨綿綿中的四目相對(duì)是那樣的依依不舍；鄧恩銘他們?cè)谒奚崂锱d奮地高聲談?wù)撐逅倪\(yùn)動(dòng)火燒曹公館的勇敢壯舉，談累了就倒在床上呼呼大睡，此時(shí)，緩緩移動(dòng)的長(zhǎng)搖橫移鏡頭里出現(xiàn)桌上大盆的面條被吃得見(jiàn)底，上床下床的年輕生命以各種姿態(tài)在酣睡……

我在農(nóng)村插隊(duì)勞動(dòng)時(shí)，農(nóng)民們用“吃不飽的肚子，睡不夠的覺(jué)”形容我們知識(shí)青年的生命狀態(tài)，編導(dǎo)就是在這樣還原年輕的生命，明天這些小青年們還要去上海大世界看哈哈鏡呢！

然而，編導(dǎo)所要還原的不僅是物質(zhì)生命的年輕，更是他們的精神生命的年輕。導(dǎo)演黃建新說(shuō)：“他們眼神很純粹，具有一致性的純粹。在拍攝《1921》的時(shí)候，我們決定選角一定要看到這張臉，就是這張臉上的純粹。片中五四運(yùn)動(dòng)有場(chǎng)戲原本是安排由群眾演員來(lái)完成，但試拍后發(fā)現(xiàn)總少了點(diǎn)什么，他們?nèi)狈W(xué)生眼神中的‘一致性’（《齊魯晚報(bào)》2021年6月15日）?！?br>

于是編導(dǎo)精心選擇了青年師生臉上才有的這種發(fā)自?xún)?nèi)心的純粹：李大釗（李晨飾演）帶著大群學(xué)生迎接陳獨(dú)秀出獄時(shí)具有這種純粹；陳獨(dú)秀（陳坤飾演）與毛澤東討論《新青年》時(shí)具有這種純粹；毛澤東與何叔衡（張頌文飾演）在湖南討論農(nóng)民運(yùn)動(dòng)時(shí)具有這種純粹；李達(dá)在把宣傳馬克思主義的文章送到印刷廠(chǎng)，強(qiáng)調(diào)把稿中的“百姓”一詞改成“人民”時(shí)具有這種純粹；一大代表在會(huì)前辯論黨的綱領(lǐng)時(shí)具有這種純粹；在會(huì)議結(jié)束之際，不約而同地接句朗誦《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)正是這種純粹。這個(gè)時(shí)候，他們每個(gè)人的眼神里放射的是精神之光。

這是編導(dǎo)對(duì)一大代表精神生命的歷史還原，用他們自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，這是對(duì)一大代表心靈的真誠(chéng)觸摸（新媒體《看看新聞》2021年6月20日）。

正是這種精神生命的純粹，一百年前的共產(chǎn)黨人才不屈從于當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)強(qiáng)加給青年學(xué)人的既定思維定勢(shì)，為了破碎的山河和苦勞的大眾，他們迫切尋找真理、勇敢追求真理、真誠(chéng)認(rèn)識(shí)真理、自由辯論真理。毛澤東說(shuō)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須展開(kāi)武裝斗爭(zhēng)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政；劉仁靜說(shuō)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是陳勝吳廣，怎么能算無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命？！在尋找真理的過(guò)程，青年探索者們?cè)跔?zhēng)吵、在辯論，導(dǎo)演黃建新和鄭大圣甚至用一個(gè)長(zhǎng)鏡頭表現(xiàn)了那種犀利交鋒的認(rèn)真。我們久已沒(méi)有看到這種表達(dá)觀(guān)點(diǎn)的直率和辯論真理的真誠(chéng)。

對(duì)精神生命的還原還表現(xiàn)在對(duì)情感生命的還原。黃軒扮演的李達(dá)對(duì)愛(ài)妻講述火燒日貨的情感經(jīng)歷：當(dāng)自己劃亮火柴企圖點(diǎn)燃日貨時(shí)，發(fā)現(xiàn)火柴也是日本造的，痛徹心扉的悲哀使他淚流如注，此時(shí)此刻，倪妮飾演的王會(huì)悟也抱著丈夫的胳膊流淚。

共同的精神境界使得這對(duì)夫婦的情感建立在同一淚點(diǎn)之上，這種志同道合的心心相印才使得他倆為了同樣的精神歸宿愿意赴湯蹈火。

黃建新在接受記者采訪(fǎng)時(shí)表示：這部影片的核心是人，“每一個(gè)人都是無(wú)限豐富的。生命的過(guò)程是個(gè)最有意思的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生的魅力是理論無(wú)法替代的（齊魯晚報(bào)新媒體2021年6月15日）。”

精神生命的內(nèi)在支柱是信仰，影片向我們呈現(xiàn)了一大之后共產(chǎn)黨人的壯烈犧牲：李大釗1927年4月28日慘遭反動(dòng)軍閥絞殺，李漢俊1927年12月17日慷慨就義，鄧恩銘1931年4月5日笑對(duì)刑場(chǎng)，楊開(kāi)慧1930年11月14日在敵人的槍口前寧死不屈，何叔衡1935年2月24日在突圍中壯烈跳崖，陳譚秋1943年9月27日被秘密殺害……在《1921》中，信仰的表現(xiàn)不只是語(yǔ)言，更多的是熱血！

為了凸顯影片中的歷史真實(shí)，《1921》還強(qiáng)力還原一大的真實(shí)環(huán)境：我們?cè)谟捌锌吹揭话倌昵吧虾５某鞘酗L(fēng)貌和生活場(chǎng)景；編導(dǎo)不僅在上海市區(qū)街道的許多歷史建筑群中實(shí)地取景，還在車(chē)墩影視基地專(zhuān)門(mén)建造復(fù)刻了中共一大建筑群，包括漁陽(yáng)里2號(hào)、望志路106號(hào)、博文女校、輔德里625號(hào)等建筑。

不僅建筑真實(shí)，道具也如是，印刷《共產(chǎn)黨宣言》的那臺(tái)印刷機(jī)，也是當(dāng)年從上海廢品廠(chǎng)收來(lái)的上世紀(jì)二十年代的“老古董”。這些建筑群和道具給編導(dǎo)拍攝提供了極大的真實(shí)感和自由度，環(huán)境的真實(shí)，使得演員的入戲更加自然，體驗(yàn)人物的內(nèi)心世界也更加真切。

黃建新和鄭大圣都是藝術(shù)電影創(chuàng)作的著名探索者，但面對(duì)黨史話(huà)語(yǔ)體系規(guī)定的應(yīng)有邏輯和敘述走向，建黨題材能不能創(chuàng)新、怎樣創(chuàng)新，這是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。黃建新認(rèn)為，應(yīng)該做到“大事不虛、小事不拘”，不管什么題材，都應(yīng)有對(duì)原有程式套路的創(chuàng)新和對(duì)自己過(guò)去作品的突破。黃建新參與導(dǎo)演的《建黨大業(yè)》寫(xiě)了重大的歷史事件的跌宕起伏，《1921》則是一大代表的心靈觸摸和意識(shí)重現(xiàn)，從而還原當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨人的精神生命！

除此之外，還在時(shí)空表現(xiàn)和敘事方式上探索新路，編導(dǎo)打破時(shí)空的順時(shí)序線(xiàn)性限制，設(shè)置了五四運(yùn)動(dòng)、建黨、大革命、長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立和當(dāng)下等多個(gè)時(shí)空，讓敘事思路和人物情感在多個(gè)時(shí)空中來(lái)回穿越，這種奇特的時(shí)空安排，不僅吻合90后、00后觀(guān)眾的想象力和穿越時(shí)空觀(guān)，而且表達(dá)了一百年前的青年共產(chǎn)黨人為了勞苦大眾櫛風(fēng)沐雨、拋頭灑血、走向光明的成長(zhǎng)史，這是編導(dǎo)以激蕩的腦力與觀(guān)眾進(jìn)行著思維的互動(dòng)……

在中國(guó)電影工業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，建黨題材影片必須最大限度地吸引受眾。為了牢牢抓住當(dāng)下青少年的觀(guān)賞注意力，編導(dǎo)采用了諜戰(zhàn)片的類(lèi)型敘述方式。

共產(chǎn)國(guó)際代表馬林從出發(fā)就被間諜機(jī)關(guān)監(jiān)視，途徑荷蘭、香港直到上海，始終被特務(wù)跟蹤，跟蹤和反跟蹤成為吸引觀(guān)眾視點(diǎn)的重要元素，秘密跟隨馬林的租界密探一直跟到一大會(huì)址后沖破暗哨王會(huì)悟的阻攔徑直闖入會(huì)場(chǎng)，這一動(dòng)作戲成為全片最揪心捏肺的緊張點(diǎn)。與會(huì)代表意識(shí)到已經(jīng)暴露，旋即飛奔下樓轉(zhuǎn)移到嘉興南湖，讓前來(lái)抓捕的租界警隊(duì)完全撲空，這一經(jīng)典的諜戰(zhàn)片情節(jié)竟然是歷史場(chǎng)景的真實(shí)再現(xiàn)。

對(duì)于電影美學(xué)，黃建新有自己的認(rèn)知，他認(rèn)為電影也是作者根據(jù)真實(shí)組合的現(xiàn)實(shí)，所謂“大事不虛、小事不拘”，就是指大事要絕對(duì)真實(shí)并且準(zhǔn)確，小事則可根據(jù)創(chuàng)作的情感的邏輯放開(kāi)創(chuàng)作。