8月14日，中央廣播電視總臺CGTN推出紀念西藏和平解放七十周年紀錄片《高原破曉：我曾是女農(nóng)奴》，以口述歷史的方式，呈現(xiàn)西藏和平解放后的巨變。

作者：王永利

8月14日，中央廣播電視總臺CGTN推出紀念西藏和平解放七十周年紀錄片《高原破曉：我曾是女農(nóng)奴》，講述了四位曾經(jīng)的女農(nóng)奴的故事，反映了西藏人民在和平解放后的生活巨變。

口述歷史，展現(xiàn)農(nóng)奴命運巨變

紀錄片是現(xiàn)實生活的見證與歷史的忠實寫照，《高原破曉：我曾是女農(nóng)奴》“搶救式”采訪記錄了四位幼年時曾是女農(nóng)奴、如今年事已高的藏族老人，以口述歷史的方式，回憶農(nóng)奴悲慘的生活。片中的歷史資料鏡頭展現(xiàn)了多個幼小的女農(nóng)奴衣不遮體、蓬頭污垢、露宿街頭的情景，以及農(nóng)奴戴著腳鐐干活、挨打的悲慘情景。

95歲的次仁拉姆回憶，自己從六歲開始被抓去背農(nóng)奴主的小孩，“每當(dāng)我背不動一起摔倒的時候，小孩一哭，他們（農(nóng)奴主）會揪我耳朵，用棍子打我、踢我、掌嘴。”82歲的次仁玉珍回憶了作為女農(nóng)奴的苦痛，挨打、挨罵、挨凍、挨餓，她曾每日生活在驚恐不安之中。87歲的德曲回憶，當(dāng)年窮人買不起藥，治不了病，只能活活地病死。

95歲的次仁拉姆回顧12歲和媽媽分開，從此永別。

82歲的次仁玉珍與92歲的堅阿夫婦，曾經(jīng)都是農(nóng)奴。

該片依托中央新聞紀錄電影制片廠的資料影片，對相關(guān)史料進行發(fā)掘和梳理，構(gòu)成了真實、客觀可信的歷史敘事結(jié)構(gòu)，同時始終把鏡頭焦點聚焦在四位女農(nóng)奴命運的轉(zhuǎn)折上。

西藏和平解放時，一部分農(nóng)奴開始逃跑，時年17歲的德曲摸黑不敢走村路，直到過橋見到了解放軍，自己才覺得安全了。周恩來總理發(fā)布國務(wù)院命令，宣布由西藏自治區(qū)籌備委員會行使西藏地方政府職權(quán)后，次仁拉姆帶領(lǐng)11戶朗生組成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組；和德曲一起從洛隆農(nóng)奴主家逃出來的六、七個農(nóng)奴后來都被安排在成都入學(xué)、讀書，畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)。堅阿夫婦說：“不僅人解放了，牲畜也解放了。以前牲畜干活背上都是傷疤，總有干不完的活?！钡聭c卓瑪說：“想不到會有比這個更好的生活，現(xiàn)在特別幸福！”

87歲的德曲和林芝朗縣的老干部們一起快樂地跳鍋莊。

德慶卓瑪走在冬天的青稞地。

多元手法打造作品

該片揭示歷史真相，在結(jié)構(gòu)上以時間為線索，將繁雜的題材和內(nèi)容處理得恰到好處，從個體命運折射西藏滄桑巨變的宏大主題。

同時，該片沒有一句解說詞，由子女好奇問奶奶過去家世的形式，道出女農(nóng)奴的前世今生。

在美學(xué)方面，該片追求多元的紀錄表達，借助故事、歷史資料和現(xiàn)實影像，構(gòu)成一種跨時光的對話。雪域高原亙古遼遠，西藏和平解放前后的影像形成強烈對比，音樂和剪輯也為該片賦予了或舒緩或哀婉的氛圍。

片尾，四個曾是女農(nóng)奴的老人或在曠野漫步，或坐看晚輩嬉戲，或在寺廟宮殿附近休閑，享受著天倫之樂。由近及遠的航拍鏡頭，既是詩意的抒情，也是藝術(shù)的寫意。

德慶卓瑪帶著孫輩在雍布拉康——西藏的第一座宮殿。

該片真實呈現(xiàn)了西藏女農(nóng)奴的傳奇人生，折射西藏在幾十年內(nèi)創(chuàng)造的人間奇跡，具有著一定開創(chuàng)性意義。

編輯 | 饒文淵 朱曉樂