今日影評(píng)｜這十年，中國非遺文化在銀幕綻放 時(shí)長：08:00 來源：電影網(wǎng)

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1905電影網(wǎng)專稿 這十年，從人間煙火到世間繁華，電影始終在我們生活里。這十年，電影是生活，生活是電影，這十年，我們的電影生活。

演員張雪迎通過她的表演塑造角色，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)北京“面人郎”第三代傳承人郎佳子彧通過他的手藝塑造面人，他們都用自己的方式，帶來生動(dòng)的人物。

今年27歲的郎佳子彧小時(shí)候生活在雍和宮的戲樓胡同，這里四處都留存著他童年回憶，即使是離開這里已經(jīng)一段時(shí)間，這里的記憶還是如影隨形。與鄰居相互問候，與小孩們一起游戲……這些充滿人情味的情景刻在郎佳子彧的腦海里，也成為他今后捏出的一張張面孔。

這段影像給了郎佳子彧很大的動(dòng)力，在他出生前，爺爺就已經(jīng)去世。爺爺在那個(gè)年代堅(jiān)持做這么一個(gè)獨(dú)特的手工藝人，使他感到十分振奮。于是他決定走上爺爺?shù)牡缆?，成為一個(gè)雕塑“面人郎”的手工藝人，并一直堅(jiān)持做下去。

他有一套作品，是想象爺爺和自己一同生活的場景，在作品中，幼時(shí)的他在捏面人，而爺爺在身后守護(hù)著他。幾年前他開始通過短視頻，把“面人郎”這一傳統(tǒng)文化的制作過程，包括他自己的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)發(fā)布到網(wǎng)上。

年輕的郎佳子彧執(zhí)著于“面人郎”這一傳統(tǒng)手藝，與《雄獅少年》里舞獅的主人公們異曲同工。郎佳子彧也去看了這部電影。

他說到：“它是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義題材跟傳統(tǒng)相關(guān)的電影，它其實(shí)挺真是反映了，一個(gè)從事傳統(tǒng)的人，在就是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代里面，會(huì)是一個(gè)什么樣的狀態(tài)，我自己覺得特別寶貴的一點(diǎn)，就是如果是一個(gè)小孩，看了這部電影之后，會(huì)覺得這個(gè)主人公阿娟是個(gè)英雄，會(huì)很佩服他，我覺得我們很缺少這樣的電影。”

因?yàn)榘l(fā)自內(nèi)心地喜歡《雄獅少年》，郎佳子彧?dú)v時(shí)14天，做出一套致敬這部電影的作品。在郎佳子彧的作品中，小時(shí)候和父母一同去看舞獅的主人公，被放在了觀眾席上，而舞臺(tái)上，正是長大后與雄獅共舞的自己。做完后郎佳子彧和父親郎志春探討這個(gè)自己的作品，父親認(rèn)為在構(gòu)圖上還略顯空曠，可以添加一點(diǎn)小孩子作為觀眾。

這十年，郎佳子彧也做了許多面塑的嘗試，其中不少也和電影相關(guān)——姜子牙、小九、敖丙、哪吒……在他看來，電影離不開造型藝術(shù)。這些年來中國的發(fā)展也讓他感到非常欣慰。

他希望能看到“面人郎”這種傳統(tǒng)手工藝被搬上大銀幕，讓大眾對這些傳統(tǒng)文化有更深入的認(rèn)識(shí)。他說：“讓我覺得很有力量的是，我不是一個(gè)人在做這件事，這也是傳承的一種能量。”

郎佳子彧對傳統(tǒng)文化的傳承讓年紀(jì)相仿的張雪迎感到十分敬佩，張雪迎認(rèn)為這種通過與現(xiàn)代相結(jié)合的方式向大眾傳播傳統(tǒng)文化十分有趣。張雪迎之前了解過蔚縣剪紙，也有幸動(dòng)手做過，這種傳統(tǒng)文化讓她著迷。

作為一名演員，張雪迎離不開各種學(xué)習(xí)和傳承。回顧起過去十年，張雪迎用幾個(gè)詞來總結(jié)“成長、探索、堅(jiān)信、堅(jiān)守、堅(jiān)持”。不僅是過去十年，未來十年她也希望繼續(xù)這樣走下去。

這十年張雪迎受到不少前輩的指導(dǎo)。在拍攝《狗十三》時(shí)，她飾演的李玩有很多戲都是需要爆發(fā)的，曹保平導(dǎo)演便帶著她去做很多的練習(xí)，比如對著墻壁發(fā)泄情緒，此前她從未體驗(yàn)過。通過這些方式，她找到了最好的表演狀態(tài)。

除了表演方面，她還從學(xué)校的表演老師陳剛身上學(xué)到了很多為人處世的道理：“做演員這條路上，保持純粹的心和保持初心。”

無論是傳統(tǒng)文化還是表演，都需要傳承。汲取過去的養(yǎng)分，并讓它在未來變成參天大樹。