《東北插班生》是選擇給青春一種“安全著陸”的可能，借由突然闖進彼此人生中的絕對異類，形成一種夸張的喜劇性對沖，由此注入正能量和力量，給一群“差生”的青春保了駕護了航。東北人文喜感，在這里是一個“方法”；它使出對撞、反矯、破冰的多種手段，在這一觀感的推進中，也讓整個故事完成從碰撞到破冰的過程。

作者：藍二

編輯：王子之

版式：王威

開播兩個月后，從社會文化中來的《東北插班生》，正在悄然落回到社會文化中去，慢慢產生自己的回響。

就在數日前，一段東北男生在韓國課堂上表演轉手絹的視頻小火了一把。有意思的是，中韓網友都頗有默契地給他打上了現實版“東北插班生”的標簽，概因這一場景與劇中“王虎”轉學到南方新班級后的社牛狀態(tài)相差無幾，于是對應聯想幾乎是條件性的反射。

以多元文化碰撞切入的青春喜劇《東北插班生》，在今年秋季低開高走地成了黑馬，并且它正在顯現出一個很穩(wěn)定的長尾效應。

其一，細水長流的觀眾口碑傳播與N刷狀態(tài)比較顯著，第一波觀劇結束后，在整個10月和11月，根據貓眼數據，該劇的全網熱度一直極其穩(wěn)定地維持在一個良好的水平線上，隨著時間的拉長還沒有出現過大的跌幅；而從熱點的活躍陣地抖音上來看，盡管兩個月間一直有新娛樂內容上線，它也一直處在劇集熱度榜的前十位置。

其二，隨著觀劇人數的持續(xù)增長，該劇在豆瓣上的評分不僅未因面對更廣受眾的眾口難調而下降，反而還有上升，目前達到7.8分，是今年國內喜劇乃至各類型劇集中的前列選手。

其三，該劇正在更多地吸引到海外地區(qū)觀眾的注意；尤其是它涉及到區(qū)域多元文化的呈現，還在被海外媒體以多種觀察視角進行解讀。

關于這樣一部“小劇”如何得人心，觀眾們都已經表達出很多，比如它的搞笑、熱血、有溫情、柔軟的表達，今天我們再回頭看看，在這其中，這部劇如何借力東北人文喜感，如何以“大俗”做花樣。

從表面印象來說，《東北插班生》是建立在“熟悉感”基礎之上的。

東北，是金鏈子和貂，小燒烤和澡堂子，自來熟和永遠接得住話，咋咋呼呼的“瞅你咋地”。港澳臺，是偶像劇，玩社團，機車腔和軟妹子。

是刻板印象，但喜劇性就是要在這種刻板印象上搞事情；并且，它沒有了預設的“受眾”前提，看過曾經的國民劇、流行劇的人都能快速理解所有東西出現的情境與含義——所以觀眾會戲謔，“我是土狗我愛看”。

但如果真把“土狗”當真，那就是急轉直下的被罵了；這部劇要的就是，怎么破？

喜劇的“俗”，怎么破？青春的“俗”，怎么破？

這兩個問題，在這部劇的前身，《東北插班生》電影系列時，曾碰過壁——主要在電影第二部時，土味追妹、黑幫套路、撒錢玩法等，真正直愣愣的油膩喜劇套路，驗證過了可能引起的觀眾反感。

在失敗的地方重新站起來，確實是挺需要勇氣和韌勁的，更需要智慧。到了現下的這部劇集，創(chuàng)作者顯然想得更清楚了，實現了外界眼中對自己的“逆襲”。

前身的問題在哪？失了表達，或者說表達是飄忽的。而總體來看，《東北插班生》劇集的底層核心是現實主義甚至嚴肅的，它找到了“青春”表面之下的關鍵詞：困惑，以及圍繞其中的脆弱、渺小、找不到出口。比如，怎么面對與父輩師長的矛盾；怎么面對一直困在自己身上的偏見；怎么面對自己的安全感被打破的狀態(tài)；等等。青春的熱血和心氣單純又寶貴，但它又可能因為沒有充足的智慧和力量駕馭，而偏軌脫軌，形成可能的傷痛。

《東北插班生》就是選擇給青春一種“安全著陸”的可能，借由突然闖進彼此人生中的絕對異類，形成一種夸張的喜劇性對沖，由此注入正能量和力量，給一群“差生”的青春保了駕護了航。

在這種邏輯之上，東北人文喜感，在這里是一個“方法”。

它使出對撞、反矯、破冰的多種手段，在這一觀感的推進中，也讓整個故事完成從碰撞到破冰的過程。

對撞。這是我們看到《東北插班生》的淺層搞笑，也是故事大體的第一階段。

東北“差生”王虎轉學，遇上南方“差生”張文峰等一幫人。星系大碰撞式的亂燉搞笑：同是“差生”，但邏輯不同，也是互相看不對眼，彼此還有個鄙視鏈；本地老師、好學生迎來新“差生”，老經驗不夠用了，新人有新斗法。

其中有最熟悉的語言錯位帶來的雞同鴨講，有的很“爛?！保械恼嬗心X洞——比如可稱為本劇原創(chuàng)經典代表的，東北生王虎與本地生張文峰互放狠話，前者咬著牙說“信不信我給你一杵子”，后者完全沒明白“一杵子”所指的“一拳”，傲嬌回復“我不需要你給我任何東西”（可腦補臺灣腔）。

有時候則是彼此無法打通的認知理解。比如張文峰來來回回累積憤怒，終于在憤怒頂點約王虎進行一場眾同學面前的決斗，結果后者卻完全沒在腦中get到這一信息；于是約戰(zhàn)當天，張文峰與一幫同學生等了幾小時，王峰卻在教室睡大覺，最后還是自己溜溜達達以為有什么熱鬧看才奔了過去。

你來我往，拳拳都打在了棉花上，所有傷痛青春劇中發(fā)展到此必須得打的一架，在這部劇中就全這么搞笑地卸掉了。

反矯與破冰。在故事大體的第二階段和第三階段，是不打不相識之后，盡管仍有碰撞，但人們在一點點的互相了解，發(fā)現彼此身上的柔軟與閃光，并最終幫助彼此破解困境。此時，東北喜感不再局限于語言上，它更多地開始將東北人文中為大眾所認可的質樸、熱情這些特質發(fā)揮出來，以一種憨直的勢頭去撕開問題直面問題。

比如很典型的，王虎就堪稱張文峰的反矯達人。后者是典型的青春劇中因原生家庭傷痛而孤獨、叛逆的“刺猬”，王虎身上帶有熱情和善心的話癆、管閑事、講義氣的特質，在張文峰別扭的處事上戳戳點點講真話，遇事非幫不可，造成一種怪味兄弟CP的尷尬好笑關系，但同時也開始引入很多溫馨情感，潛移默化地影響著張文峰面對父親、異性、老師等他人時的狀態(tài)，減弱他對外界的敏感對抗。

而在后期當王虎父子幫助張文峰父子和解時，人文差異，則轉化為了一種心理性格差異；東北喜感落在外向的王虎父子身上，也成了一把破冰的利器，用它生猛的能量和炙熱的溫度，沖破收縮內向的張文峰父子的結界，完成了一次相融。反過來，它也給了王虎一份成長力，使得他由混日子的“差生”成為一個更有方向、散發(fā)正能量的人。

到此，這份喜劇的“俗”就真正成了理想主義者的一支柔軟的筆。

今天的觀眾都是見過世面的，大家不拔高《東北插班生》，高興地把它定義為自己的“下飯神器”，但它得是“真香”的。喜劇性做加法，讓現實成了滋味多又有嚼頭的另一種故事，它夠親近夠接地氣，也能寄托一些自己需要的理解與治愈在其中，這可能就夠了，也足夠讓它在普通人中不斷延展。

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