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      光影映山河 | 用電影抒寫中華歷史,凝聚民族精神

      時間:2024.03.05 來源:今日影評 作者:小卜
      今日影評·光影映山河:學(xué)史以明志,鑒往而知來 時長:08:00 來源:電影網(wǎng)

      今日影評·光影映山河:學(xué)史以明志,鑒往而知來收起

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      1905電影網(wǎng)專稿 3月4日,中國人民政治協(xié)商會議第十四屆全國委員會第二次會議在北京召開。




      學(xué)史以明智,鑒往而知來。作為反映社會風(fēng)貌,輝映偉大時代的重要傳播載體,電影照亮歷史畫卷,彰顯千年風(fēng)華,涌現(xiàn)出了一批有影響力、有藝術(shù)創(chuàng)新力、有深厚文化內(nèi)涵的優(yōu)秀電影佳作。



      《今日影評》特別邀請中國社會科學(xué)院專家,推出系列策劃節(jié)目“光影映山河”,對電影產(chǎn)業(yè)的多維度成就進(jìn)行全面審視,展望中國電影未來發(fā)展。



      本期節(jié)目作為系列節(jié)目的開篇,聚焦電影與歷史。


      中國社會科學(xué)院古代史研究所研究員趙現(xiàn)海近些年審查過很多的影視劇劇本,提到電影在當(dāng)下的歷史文化傳播當(dāng)中承擔(dān)的角色,他認(rèn)為:


      “電影應(yīng)該把整個民族充分地凝聚起來!”


      伴隨著國家經(jīng)濟(jì)的騰飛,東升西降的時代背景,國人對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知更加全面、客觀、豐富。大家不僅樂于接受傳統(tǒng)文化,更加樂于為此創(chuàng)新社交活動。



      電影作為具有商業(yè)屬性的文化名片和宣傳窗口,一直受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。與此同時,電影也在幫助歷史發(fā)聲。



      2023年來,以《滿江紅》《長安三萬里》《封神第一部》等為代表的作品,將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代精神與電影特有的光影魅力相結(jié)合,位列年度票房前十。



      歷史這座中華文脈的“富礦”正在以電影為聲,構(gòu)建新時代的光影記憶。這些取材于中華悠久歷史的電影,一方面能夠把歷史的氣息傳遞給大眾,另外一方面通過藝術(shù)加工,通過有聲語言完成媒介轉(zhuǎn)化,在相當(dāng)程度上是對歷史的一種再現(xiàn),極大調(diào)動了觀眾的情緒。



      2023年春節(jié)檔的《滿江紅》,影片敘事不止是表面的嘻笑怒罵和懸疑推理,深層的愛國與信仰蘊含其中,結(jié)尾齊誦《滿江紅》,銀幕內(nèi)與銀幕外的情感共振使得歷史與今朝仿佛合二為一,感染力非常巨大。


      除了《滿江紅》,趙現(xiàn)海還提到2023年暑期檔動畫電影《長安三萬里》,影片中唐代詩詞作為文化載體,使得唐朝的氣韻和精神長盛不衰,直至影響到后世的每一個人。



      還有同樣擔(dān)負(fù)起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的神話題材電影《封神第一部》《哪吒之魔童降世》《西游記之大圣歸來》,包括“白蛇系列”等等。趙現(xiàn)海再次強(qiáng)調(diào)了聚焦歷史的中國電影在情感抒發(fā)上的重要性:“它們的共同點都是和原著故事較為貼合,但是電影作品的價值觀內(nèi)核卻一改原作陳舊的觀念,更加貼近當(dāng)下人的三觀。”



      “歷史已成過去,

      但從中習(xí)得的經(jīng)驗和精神頗有意義。”


      電影詮釋歷史,不止是簡單勾勒英雄的光鮮,把史書中的個人簡歷轉(zhuǎn)換成聲畫;而是要具有時代性,通過創(chuàng)作者進(jìn)一步發(fā)掘英雄背后蘊含的成長過程,達(dá)到精神共振的高度。



      許多觀眾在看完《長安三萬里》時,會不由自主地追問自己,我是欣賞李白的人生,還是欣賞高適的人生。簡單概括,高適較多地呈現(xiàn)出儒家的堅持,而李白則更加呈現(xiàn)出道家的灑脫,二者的人生其實由于觀念的不同,從最初相似的起點走出了截然不同的路徑。


      因此,《長安三萬里》在揭示唐朝從盛到衰的過程中,將詩人意氣風(fēng)發(fā)、躊躇滿志到意志消沉表現(xiàn)得栩栩如生,令觀眾全身心地感受到歷史與人生的復(fù)雜。這種復(fù)雜的心理從銀幕走到現(xiàn)實,完成了影片與觀眾在內(nèi)心精神上的對話,啟發(fā)當(dāng)下觀眾的思考,實現(xiàn)電影主題的升華。



      在2024年,我們依然能看到聚焦中華傳統(tǒng)文化的許多待映影片。例如《白蛇:浮生》《封神第二部》《哪吒之魔童鬧?!?/a>《敦煌英雄》等這些作品可分成兩類。



      一種是歷史類,如《敦煌英雄》《鄭和下西洋1:滄海幽冥》還有《澎湖海戰(zhàn)》



      一種是神話類,像《二郎神之深海蛟龍》《白蛇:浮生》《封神第二部》《哪吒之魔童鬧海》和《小倩》。



      趙現(xiàn)海認(rèn)為,《敦煌英雄》作為講述張議潮固守沙洲的故事,體現(xiàn)出電影從業(yè)者擇一視角揭示如此宏大的歷史事件的決心,影片以小見大,成片效果值得期待。此外,《哪吒之魔童鬧?!纷鳛椤赌倪钢凳馈返南盗杏捌?,如何能延續(xù)前作運用二元背反的思維方式進(jìn)行善惡雙敘事線,再次突破創(chuàng)新,同樣頗有看點。




      “ 電影與時代相結(jié)合,

      彰顯歷史文化、民族精神、文明品格。

      齊心協(xié)力共助中華民族現(xiàn)代文明建設(shè) ”


      光影映山河,未來添紅火。在節(jié)目最后的建言獻(xiàn)策環(huán)節(jié)中,趙現(xiàn)海表示隨著當(dāng)下國人對于歷史文化觀念的變化,為講好中國故事,廣大電影人更需創(chuàng)新藝術(shù)手法,將歷史的線索、民族的精神、文明的品格,結(jié)合火熱的時代揭示出來,齊心協(xié)力共助中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)。


      文/小卜

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