《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》你發(fā)現(xiàn)這些細(xì)節(jié)了嗎？ 時(shí)長(zhǎng)：02:37 來(lái)源：電影網(wǎng)

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《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》你發(fā)現(xiàn)這些細(xì)節(jié)了嗎？收起

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1905電影網(wǎng)訊 春節(jié)檔電影《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》上映4天票房破8億。作為《封神三部曲》承上啟下之作，影片的故事發(fā)展引起觀眾的熱烈討論和對(duì)《封神第三部》的展望。

在《封神第二部》中，家園保衛(wèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)，西岐陣營(yíng)和殷商陣營(yíng)展開(kāi)激烈對(duì)決：姜子牙、姬發(fā)帶隊(duì)堅(jiān)守西岐，殷郊、雷震子、楊戩、哪吒等共同守護(hù)；鄧嬋玉、聞仲奉商王殷壽之命，率魔家四將等殷商大軍征伐西岐，關(guān)于“封神榜”的爭(zhēng)奪也正在繼續(xù)。

1905電影網(wǎng)從故事主題、人物變化、視聽(tīng)設(shè)計(jì)、彩蛋等多個(gè)方面整理出10個(gè)隱藏的亮點(diǎn)細(xì)節(jié)，一同走進(jìn)《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》打造的神話史詩(shī)世界。

01

強(qiáng)化人的力量

《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》的主線是“西岐保衛(wèi)戰(zhàn)”，強(qiáng)化“人的力量”。面對(duì)殷商陣營(yíng)的征伐，西岐陣營(yíng)全員抵抗。

在“大破十絕陣”中，殷郊化身三頭六臂法相、哪吒用混天綾頂住十絕陣的陣法，楊戩用五行遁術(shù)解救老弱婦孺，失去法力的姜子牙如釣系參謀出謀劃策。人的力量也得到突出，姬發(fā)領(lǐng)導(dǎo)西岐軍民反抗強(qiáng)敵，和鄧嬋玉聯(lián)手破壞聞仲的法壇，西岐大臣和將士們讓百姓躲到西伯侯府里。

他們都各司其職，竭盡全力發(fā)揮自己的力量，團(tuán)結(jié)在一起守護(hù)家園。

02

姬發(fā)的成長(zhǎng)

姬發(fā)還處于成長(zhǎng)階段，姜子牙和姬發(fā)自己都沒(méi)有意識(shí)到他日后會(huì)成為“天下共主”，是守護(hù)天下人的希望。

從朝歌逃回西岐后，姬發(fā)也在姜子牙的教導(dǎo)下有所成長(zhǎng)，姜子牙質(zhì)問(wèn)他“你有勇氣為了自己的愧疚而死，那你有勇氣為了西岐的百姓而活嗎”，警醒了他不應(yīng)該只想著犧牲自我，更應(yīng)該為活著的西岐百姓而戰(zhàn)。

電影更著重體現(xiàn)出他內(nèi)心的善良和仁愛(ài)，他為守護(hù)西岐家園而戰(zhàn)，但不希望任何無(wú)辜的人因他而死。

所以在姬發(fā)準(zhǔn)備劍刺聞太師的第三只眼、破除十絕陣之前猶豫不決，對(duì)這個(gè)結(jié)局和人物的處理，導(dǎo)演烏爾善日前回應(yīng)，這體現(xiàn)了姬發(fā)和殷壽本質(zhì)上的不同：殷壽以個(gè)人為中心，姬發(fā)則保持本心，在關(guān)鍵時(shí)候選擇了善良。

姬發(fā)做任何選擇都會(huì)導(dǎo)致一部分人的死亡，最終是鄧嬋玉幫助他在兩難困境中做出最后也是最好的選擇。“這也是姬發(fā)從善良的人成為有智慧的軍事統(tǒng)帥的一個(gè)很關(guān)鍵的瞬間。”

03

鄧嬋玉的轉(zhuǎn)變

鄧嬋玉的家人全都戰(zhàn)死沙場(chǎng)，作為殷商戰(zhàn)士的她繼承父輩遺志，追求維系家族和軍人的榮耀。

在與姬發(fā)的對(duì)陣過(guò)程中，姬發(fā)對(duì)鄧嬋玉說(shuō)“我為了活人而戰(zhàn)，你為死人而戰(zhàn)”，這句話在潛移默化中觸動(dòng)了她。當(dāng)颯爽英姿的鄧嬋玉卸下軍裝，在西岐的篝火晚會(huì)看到西岐百姓和樂(lè)融融的景象，她對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度漸漸有了轉(zhuǎn)變。

從“為死人而戰(zhàn)”到“我的刀可以殺敵，但絕不殺平民百姓”，鄧嬋玉逐漸知曉戰(zhàn)士的使命不是屠殺，而是守護(hù)百姓和正義，她完成了自我的覺(jué)醒，即便死了，也獲得了真正的自由。

04

殷郊的法相

殷郊被殷壽砍下頭顱后，得到昆侖仙人相助，“接頭”成功，復(fù)活后的他有一個(gè)本體，還有一個(gè)三頭六臂的法相。

作為沒(méi)有任何修煉基礎(chǔ)的凡人，殷郊吸納了元始天尊的法力后無(wú)法煉化，所以混合成難以控制的狂暴法力，他的法身顏色和透明質(zhì)感參考了藍(lán)色琉璃藥師佛，能量如火焰般外溢，呈現(xiàn)出憤怒、威嚴(yán)、悲傷的三種情緒。

其中包含的是復(fù)仇的憤怒、太子的威嚴(yán)、失去母親的悲傷，這三種情緒糾結(jié)纏繞在一起，展現(xiàn)出一個(gè)復(fù)雜矛盾的殷郊人格。

05

殷壽的童年噩夢(mèng)

殷壽做噩夢(mèng)回憶起他兒時(shí)和家人遭遇刺殺的經(jīng)歷，父親帝乙在第一時(shí)間保護(hù)的是哥哥殷啟，卻完全拋棄了他，他更被火燒得后背布滿疤痕。

這個(gè)細(xì)節(jié)揭示了殷壽曾經(jīng)渴望得到父親的愛(ài)和認(rèn)可，解釋了他后來(lái)為什么會(huì)弒父殺兄、篡奪王位，交代清楚他身上疤痕的來(lái)源，展示了這個(gè)人物性格缺陷的心理根源，層次更加豐滿。

06

西岐的淳樸之美

劇組真實(shí)搭建了200畝、西岐街道標(biāo)志建筑物超過(guò)50棟的西岐城。相比朝歌城，西岐城更顯自然古樸和人文之美。西岐城內(nèi)的軍民素衣練兵，與華麗奢靡的朝歌城也形成了鮮明的對(duì)比。

西岐民風(fēng)淳樸，人人平和相處，比如西岐少主姬發(fā)會(huì)和老臣一起搬酒、和百姓在篝火晚會(huì)牽手同舞，能看出他們沒(méi)有等級(jí)之分，描繪出一幅理想家園的美好景象。

07

新的音樂(lè)主題

影片增加了兩個(gè)新的音樂(lè)主題：守護(hù)主題和家園主題。這兩個(gè)主題是從影片的兩個(gè)插曲演變而來(lái)，兩首插曲都是西岐的民歌。歌詞創(chuàng)作參考《詩(shī)經(jīng)》的風(fēng)格，旋律也用古代的五聲調(diào)式來(lái)編排，簡(jiǎn)潔有古韻。

在守護(hù)主題里，西岐將士們?cè)诿辖蚨煽诩侔绱?，唱響第一首民歌《女懷》?！杜畱选芬哺木幊善睬队信?，詞曲唱響鄧嬋玉守護(hù)內(nèi)心使命的信念。

另一首民歌《鳴岐》圍繞家園主題，展現(xiàn)西岐百姓熱愛(ài)家園和守護(hù)家園的決心，《鳴岐》也改編成片尾曲《樂(lè)土》。樂(lè)器還融入陶鼓，陶土與土地緊密相連，更體現(xiàn)出西岐的自然淳樸。

08

新的數(shù)字生物

影片的視效鏡頭超過(guò)全片的三分之二，出現(xiàn)了很多全新的數(shù)字生物，包括青云劍蛟龍、花狐貂、野豬、蠱蟲(chóng)。

在《封神第一部》出現(xiàn)的墨麒麟則重新制作升級(jí)視效，它有了攻擊型的焰火，進(jìn)一步強(qiáng)化與真人表演互動(dòng)的真實(shí)性，這些數(shù)字生物里最難做的也是墨麒麟。

09

合十為一的“十絕陣”

原著《封神演義》中的“十絕陣”是十個(gè)陣，電影把十個(gè)陣法匯整為一個(gè)。“十絕陣”的視覺(jué)呈現(xiàn)為十面有如探照燈一樣的高空鏡子，一旦被光照到就會(huì)失去意識(shí)，由聞太師在法壇遠(yuǎn)程操控，陣法設(shè)計(jì)具有新意。

10

通天教主的現(xiàn)身

陳坤一人分飾兩角，除了飾演元始天尊，在結(jié)尾的彩蛋中，由他演繹的通天教主驚喜現(xiàn)身。在原著《封神演義》中，通天教主是截教教主，也是老子和元始天尊的師弟，電影用同一個(gè)演員來(lái)詮釋兩大陣營(yíng)的敵對(duì)人物，頗具巧思。

彩蛋中，原本要向殷壽復(fù)仇的殷郊突然“黑化”，對(duì)殷壽磕頭行禮，向妲己喊“母親”。通天教主到底對(duì)殷郊施展了怎樣的法術(shù)，他的出現(xiàn)會(huì)掀起怎樣的波瀾？

想必之后會(huì)有更加精彩的戲劇沖突，人物也會(huì)面對(duì)更艱難的善惡抉擇，期待《封神第三部》的到來(lái)！

那么看完電影《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》，你還有發(fā)現(xiàn)或者喜歡的哪些細(xì)節(jié)嗎？