“小丹她爸有名望，有地位，跟他在一起做不了自己。”

“要是管管上嘴唇和眉毛就能養(yǎng)家，我就不用賣力了。”

“我不是質(zhì)疑她的性別，而是質(zhì)疑她有多女性化。”

“她之前是怎么對我的，現(xiàn)在就想見我了？”

“不要臉，嫁給誰呀她！”

1905電影網(wǎng)專稿 這五句話來自中國、印度、南非、巴西、俄羅斯“金磚五國”合作拍攝的影片《半邊天》，它們都顯現(xiàn)出一個共同命題：“女性”。

繼《時間去哪兒了》之后，“金磚五國”電影人再度合作，賈樟柯繼續(xù)擔(dān)任監(jiān)制，召集五國女導(dǎo)演以“當(dāng)代女性情感和社會”為主題，拍攝五部電影短片，組成這部集錦長片。

《時間去哪兒了》以“時間”為題，電影本就是關(guān)于時間的藝術(shù)，五部短片自由發(fā)揮，涵蓋愛情、科幻、災(zāi)難、驚悚等多種類型。到了《半邊天》，題目改為“女性”，創(chuàng)作空間相對受限，但在表達(dá)主旨上要比之前更加統(tǒng)一。

賈樟柯曾經(jīng)形容拍短片就像是拳術(shù)里的“短打”，講究快速和瞬間爆發(fā)力，但他認(rèn)為這部電影更像是“十月懷胎”的孕育過程，籌備制作長達(dá)一年，“是一個女性主題下的五個變奏。”

監(jiān)制賈樟柯

以女性為題材的電影是當(dāng)下世界電影創(chuàng)作的一股熱潮。

在好萊塢，男性英雄角色不再壟斷超級英雄大片，驚奇隊長可以一把握住滅霸的手套；對女性傳記的銀幕書寫層出不窮，奧斯卡舞臺上年年都有女性力量；在女性主義運動發(fā)展更為成熟的歐洲，他們的電影更加大膽表現(xiàn)女性對自由的精神追求。

《半邊天》對女性的關(guān)注點明顯與歐美不同，沒有強(qiáng)烈的女權(quán)主義訴求，不在“政治正確”的條條框框里左右權(quán)衡，而是聚焦普通女性的生活困擾和情感困頓：

如何平衡“黃昏戀”與母女關(guān)系？婦女在家庭中受到什么忽視？女人過于男性化就該受到歧視嗎？應(yīng)該如何諒解親生母親？“網(wǎng)戀”又是怎么沖破傳統(tǒng)婚姻道德觀？

五部短片涉及女性的生命成長軌跡：少女、婦女、母親、中老年女人…如作家波伏娃所言，“女人不是天生的，女人是被塑造成的”，《半邊天》也正是一部拍給男性觀看的電影：了解女人，了解女人如何成為女人。

金磚國家首部合作影片《時間去哪兒了》

“金磚五國”的電影合作，是不同國族之間人文藝術(shù)的交流和不同思維文化的碰撞。隨著五國關(guān)系的逐步拉近，第三部合作影片的主題已經(jīng)定為“鄰居”，鄰居既指向鄰里的空間關(guān)系，也指向情感聯(lián)結(jié)，一語雙關(guān)。

從“時間”“女性”到“鄰居”，同題創(chuàng)作的概念越來越深入具體，五個國家的共融面貌在世界電影史的書寫上也將越來越明晰。

中國篇《餃子》

以包餃子開場，拍法近似《飲食男女》，導(dǎo)演劉雨霖借餃子比喻創(chuàng)作初衷，“餃子皮都一樣，但內(nèi)里的餡兒味道不一樣，就像中國人表達(dá)情感比較含蓄，所以可能就會產(chǎn)生矛盾。”

劉蓓與王珞丹飾演一對非常典型的中國式母女。母親喪夫后想再婚，但遭到女兒極力反對，“他是一個廚子，我爸是院士，歲數(shù)還這么大，大家會怎么看我，看我死去的爸？”兩代人的精神代溝在此突顯。

當(dāng)女兒側(cè)面了解到母親想再婚是為了過上一個比以往更輕松的生活，她才猛然醒悟，改變了自己的想法和態(tài)度。

有沒有重新選擇婚姻的權(quán)利？能不能重新?lián)Q一種活法？《餃子》的核心命題是對新時代女性的一次精神剖析。

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