1905電影網(wǎng)專稿 動畫電影《落凡塵》取材自我國傳統(tǒng)神話故事《牛郎織女》，講述織女后人為母贖罪的冒險故事。不是大熱IP，也沒有出圈物料，電影《落凡塵》的熱度遠不及同天上映的《神偷奶爸4》，在暑期檔的10部動畫新片中熱度排名第7，超低關(guān)注度開局，但《落凡塵》點映及首日之后，口碑卻有逆風翻盤之勢。
不少觀眾表示電影超出期待，新神話故事、新角色人物都十分令人驚喜，究竟誰在助力《落凡塵》口碑逆襲？本期《今日影評》邀請北京郵電大學教授神話學研究專家黃悅，與我們一起來聊一聊動畫電影《落凡塵》。
不談愛情的織女神話
電影《落凡塵》基于牛郎織女民間傳說改編，但在影片中，牛郎織女的戲份不多，并且對他們的人設(shè)做出了很多創(chuàng)新性的改編。
過去牛郎織女的故事中，一個凡間出身不好的男子，主動地去追求一個比他條件更優(yōu)越的女性，獲得了幸福美滿的家庭，但是又被權(quán)威所阻斷。在這個故事中會發(fā)現(xiàn)織女的形象沒有主體性，也沒有選擇權(quán)，它就反映了當時農(nóng)耕社會對于女性的期待是安分守己、心靈手巧、兒女雙全，所以電影中讓牛郎向后一步，織女向前一步的改編，對于逆轉(zhuǎn)電影的口碑起到了關(guān)鍵性的作用。
對于電影中織女形象的改變，網(wǎng)友們的評價也很高，表示“古偶在講神愛凡人，而國漫在寫神愛世人”，神愛凡人，它強調(diào)的是愛情關(guān)系的建構(gòu)，但是當神愛眾人的時候強調(diào)的是人與人之間無差別的愛。
《落凡塵》里的織女是一個心懷蒼生的形象，比起愛情更關(guān)懷的是二十八星宿去往人間后，凡間的生靈如何保護自己，這樣的精神動機就使得她變成了一個更具有主體性、更加博大的形象，把今天的性別觀念代入到電影中，會讓我們看到一個非常偉大的女性。
織女后人續(xù)寫新神話故事
神話故事中牛郎和織女在七夕相會的時候，牛郎會擔在擔子里的兩個孩子，在這部電影中成了全新的主角。金風玉露這對兄妹形象叩動了更多人關(guān)于親情的這根心弦，尤其是哥哥金風，他成了去追溯母親身份和她經(jīng)歷的一個關(guān)鍵性人物，凸顯出了電影親情的主題。
此外，電影還補充了一個在以往親情敘事里不是特別明顯的主題——兄妹情，今天的二孩家庭、三孩家庭越來越多，兄妹情這種獨特的感情形式，在這個電影中得到了強化，一味地只強調(diào)愛情其實是對人類情感光譜的一種簡化。
雖然主要人物的形象呈現(xiàn)上有一些表面化和模式化，但也因此看到后期“逆襲”的感覺特別地強烈，就是因為放到整個的故事當中，通過內(nèi)在的情感張力掩蓋了外在的形象乏力。
在神話故事中除了牛郎織女以外，存在感最強的是王母娘娘，阻撓牛郎織女相見的是她，不惜用金釵畫下了銀河要把牛郎織女隔開，完全符合社會想象中嫌貧愛富的惡丈母娘形象，最后被牛郎織女感動答應(yīng)他們每年七夕相會的也是她，但事實上王母娘娘要維護的不是家庭秩序，而是天界秩序。
但是這次在電影里王母娘娘不見了，取而代之的是天庭眾神，電影《落凡塵》把諸位神仙都描繪出來，構(gòu)建了一個等級森嚴的整體秩序，王母娘娘終于卸下了這副背了幾千年的“鍋”。
諸神都有他們的小心思，比如神仙的香火錢KPI，當某一些神仙的香火錢遠不及同僚時，心里也會產(chǎn)生不平衡，而這種不平衡可能就是他做出一些反常舉動的動機，對今天的人們來說更加可信，也更能喚起我們的情感共鳴。
經(jīng)典神話改編，新中式國漫
對于《落凡塵》的改編，黃悅表示非常的驚喜，因為中國神話題材的改編，一般來說有三個層面，第一層是用新的技術(shù)對老故事去加以新的表現(xiàn)；第二層是在原作所留下的一些空白去進行劇情的補充；第三層面則是用情感去對古今做一個勾連。
《落凡塵》它在前兩個層面完成得比較好的情況下，進入到了第三個層面，反映出來的是我們今天的道德、倫理、情感甚至女性觀，讓人看到了一個全新的神話故事。
《落凡塵》講述的是關(guān)于家人與陪伴，關(guān)乎這責任與擔當，也注定能關(guān)聯(lián)到生活中的每一個你我，希望有更多的觀眾可以走進電影院收獲一個讓人耳目一新的故事和一份濃濃的親情。
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