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      《封神第二部》票房破4億 音樂歌舞特輯傳遞情懷

      時間:2025.01.30 來源:1905電影網(wǎng)
      《封神第二部》“鳳鳴岐山”音樂歌舞特輯,揭音樂創(chuàng)作幕后 時長:09:06 來源:電影網(wǎng)

      《封神第二部》“鳳鳴岐山”音樂歌舞特輯,揭音樂創(chuàng)作幕后收起

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      1905電影網(wǎng)訊 截至1月30日0時,烏爾善執(zhí)導的春節(jié)檔電影《封神第二部:戰(zhàn)火西岐》票房破4億。影片同步發(fā)布了“鳳鳴岐山”音樂歌舞特輯,電影原聲專輯也同步上線,從聽覺上將人帶入瑰麗奇幻的神話史詩世界。



      《封神第二部》中,商王殷壽(費翔 飾)為奪取封神榜,派出鄧嬋玉(那爾那茜 飾)、聞仲(吳興國 飾)率領大軍討伐西岐,“西岐保衛(wèi)戰(zhàn)”一觸即發(fā)。在姜子牙(黃渤 飾)的引導下,西岐少主姬發(fā)(于適 飾)率領軍民勇敢為家而戰(zhàn)。影片中,西岐將士們于孟津渡口假扮船夫,唱響《女懷》的一幕令人印象深刻。



      面對鄧嬋玉率領殷商大軍渡河,西岐將士看似是助其渡河,實則醞釀著借助激流奇襲殷商大軍的計謀,唱起“有女懷春,河水其泱,何不同舟,共泛水中央”,蘊含戰(zhàn)前挑釁的意味。作為影片中西岐將士的首次集體亮相時所唱的一首民歌,《女懷》從詞曲上一展西岐民風的淳樸。為更好的凸顯民歌音樂特色,音樂總監(jiān)兼作曲蒙柯卓蘭曾赴山西、陜西等多地考察采風,汲取當?shù)貍鹘y(tǒng)民歌音樂風格特色,并融入創(chuàng)作當中。蒙柯卓蘭介紹:“歌曲錄制時,我們選取了一些演唱技法偏向樸實原生態(tài)的歌手,發(fā)音方式、歌唱氣質(zhì)與情緒表達更加直接,更能感受到西岐淳樸自然的氣息。”


      片尾曲《有女》則是由《女懷》經(jīng)過藝術化、旋律化的處理改編而來,“有女孤身,策馬昂揚,戰(zhàn)鼓聲聲,風沙鑄戎裝”是對鄧嬋玉的真實寫照。導演烏爾善介紹:“影片中的每一個角色都有自己的守護,鄧嬋玉也一直在堅持和守護自己的信念。”在與姬發(fā)的對陣過程中,姬發(fā)對戰(zhàn)爭的認識與對自身信念的堅持也在潛移默化中使鄧嬋玉的內(nèi)心產(chǎn)生動搖,重新思考戰(zhàn)爭的正義性。她擲地有聲一句“我的刀可以殺敵,但絕不殺平民百姓”,盡顯其守護信念之所在。



      對于歌曲的詮釋,《有女》作詞唐恬介紹:“我想借著古意的曲,寫更有血有肉的女性態(tài)度,鄧嬋玉她遵從于自己內(nèi)心的正義,守護內(nèi)心關于使命的信念。對她來說,軍人的使命是守護百姓與正義,而非屠戮,她完成了自己的覺醒。”演唱者吉克雋逸也表示:“《有女》其實是鄧嬋玉的一個獨白,告訴大家她是一個怎樣的女孩。她可以作為殷商勇士身披戰(zhàn)甲,也可以為了自己心中的堅守,在戰(zhàn)場上勇敢面對一切。”在旋律創(chuàng)作上,《有女》作曲、制片人田汨介紹:“《有女》以弦樂為主的基調(diào),曲調(diào)上能讓柔軟又強韌的女性力量盡量得以展現(xiàn)。”唱響鄧嬋玉的心聲。



      在“守護”的主題之外,影片另一首敘事內(nèi)音樂《鳴岐》則緊扣“家園”這一音樂主題,一展西岐百姓對家園的熱愛與守護家園的拳拳之心。影片中,西岐百姓齊聚西伯侯府庭院,手挽手圍繞在篝火邊唱起《鳴岐》,飲酒歡歌,載歌載舞。躍動的火光映照百姓的笑靨,家園的溫馨與幸福溢于言表。西岐篝火晚會集體舞編舞劉虹介紹:“《鳴岐》的舞蹈設計與西岐的農(nóng)耕文明息息相關,舞蹈動作由割草、拔草、收麥子等西岐百姓日常農(nóng)耕勞作中的動作改編而來,這些是西岐百姓生活中每天都要做的事情。”


      西岐百姓于篝火邊載歌載舞這一場景現(xiàn)場拍攝規(guī)模更是多達200余人,在西岐百姓與家人攜手、自由歡歌的熱烈場面中,百姓對家園的熱愛與幸福之景可見一斑。對于其曲調(diào)的創(chuàng)作,音樂總監(jiān)兼作曲蒙柯卓蘭表示:“作為一首富有儀式感的音樂,我們選用了陶鼓,著重強調(diào)八音中土類樂器的音色,陶土材料與工藝都與土地緊密相連,以此展現(xiàn)西岐的淳樸自然,詮釋守護的含義。”


      拍攝過程中,主創(chuàng)團隊還邀請了河南博物院華夏古樂團演出科科長林森帶領專業(yè)演奏家組建了一支樂隊,參演篝火拍攝,奏響西岐之聲。蒙柯卓蘭介紹:“錄音過程中所使用的樂器也是由林森先生提供的陶缶復制品,原型分別出自河南澠池與甘肅臨洮,我們還融入了鼓、笛子等樂器,希望與聽覺上營造家園與土地帶給人獨一無二的溫暖與歸屬感。”


      片尾曲《樂土》也承襲了《鳴岐》的曲調(diào),經(jīng)過藝術化的處理,飽含中國傳統(tǒng)文化意涵。歌詞創(chuàng)作參考了《詩經(jīng)》中《風》的文學風格,由歷史顧問兼劇本顧問王藝、編劇曹升與蒙柯卓蘭一同完成。王藝表示:“《樂土》展現(xiàn)了西岐的自然風光與百姓的日常農(nóng)業(yè)生活,朗朗上口,傳遞出西岐百姓熱愛家鄉(xiāng)、保衛(wèi)家鄉(xiāng)的情感。”歌詞中“鳳鳴岐山,于高崗于彼朝陽。魚潛渭水,于碧波于此春光”也恰似對土潤風和、淳厚天然的西岐理想家園的美好想象。


      除歌詞外,《樂土》的旋律同樣層次豐富。主創(chuàng)團隊于配器上進行多重考量,既有中國戰(zhàn)鼓、陶鼓、古箏、琵琶、笛子等中國傳統(tǒng)樂器,傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合,共同構(gòu)成作曲Gordy Haab口中所感嘆的“有深度和多層次的美妙音樂”。片尾曲《樂土》作曲、制作人田汨表示:“不僅是旋律創(chuàng)作,《樂土》這首歌曲在表達上也有一定難度,演唱中需要歌手既有扎實的美聲功底,同時還要呈現(xiàn)出一定的民俗感。石倚潔老師的演繹將二者融合,唱出了百姓對西岐家園深深的這份感情。”


      《樂土》的演唱者石倚潔也表示:“歌曲表達出的西岐百姓對家園的熱愛、想要守護家園的決心也深深感染了我。”中國傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代交響樂相融合,以聲音構(gòu)筑想象,令三千年前瑰麗奇幻的神話史詩世界呈現(xiàn)于每個觀眾面前,傳統(tǒng)與奇幻交織,打造出一場震撼人心的視聽盛宴。


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