張藝謀與鞏俐

《紅高粱》：張藝謀&鞏俐——才子佳人已老去

　　《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說(shuō)。整部影片在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該片的主題。“是要通過(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展。”正因?yàn)檫@種對(duì)生命的禮贊以及影片那精湛的電影語(yǔ)言的運(yùn)用，使得《紅高粱》獲得了國(guó)際榮譽(yù)，這也是中國(guó)電影迄今為止在國(guó)際上獲得的最高榮譽(yù)。

　　《紅高粱》并不是十分具有現(xiàn)實(shí)性的作品，也不是一種對(duì)民族文化的尋根。相反，在這個(gè)聯(lián)系三代的以過(guò)去時(shí)回?cái)⒊鰜?lái)的故事中，塑造的是一個(gè)未來(lái)意義的人格，是一種人格理想，超越了具體的社會(huì)表層，具有人的本性與本質(zhì)的深度，影片自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力，就是張揚(yáng)活得不扭曲、無(wú)拘無(wú)束、坦坦蕩蕩的生命觀。因此.擺在觀眾面前的作品不是一個(gè)已被理解的世界，而是對(duì)一個(gè)世界的生命的理想。這種理想就是在那具有“太陽(yáng)崇拜”的神話中?！都t高粱》不同于以往任何一部反映農(nóng)民的影片，它的視角已從傳統(tǒng)的對(duì)土地的禮贊轉(zhuǎn)向了對(duì)生命的禮贊。故事的超常特點(diǎn)決定了敘事的非現(xiàn)實(shí)性，故事的地點(diǎn)也被淡化。在影片中甚至淡化了社會(huì)最基本的結(jié)構(gòu)——村落。影片中的所有敘事元素與視聽(tīng)元素都在為這種自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓的風(fēng)格服務(wù)。

　　1988年，鞏俐與首次執(zhí)導(dǎo)的張藝謀合作，在影片《紅高粱》中扮演女主角九兒。隨著《紅高粱》的一炮打響，鞏俐也被海內(nèi)外廣為關(guān)注。此后的兩年間，鞏俐又主演了兩部張藝謀執(zhí)導(dǎo)的影片《菊豆》和《大紅燈籠高高掛》，都飾演了中國(guó)社會(huì)深受壓迫的女性形象。鞏俐是中國(guó)女星的國(guó)際代言人。她創(chuàng)造了中國(guó)影人闖蕩世界影壇的奇跡。她是第一個(gè)在威尼斯電影節(jié)上獲獎(jiǎng)的中國(guó)女演員，第一個(gè)代言法國(guó)化妝品品牌歐萊雅的中國(guó)女星，榮獲法國(guó)騎士榮譽(yù)勛章，被《People》收錄為世界上最美麗的50個(gè)人之一，加拿大蒙特利爾世界電影節(jié)上的特別獎(jiǎng)，第51屆戛納電影節(jié)的特邀嘉賓，被奧斯卡委員會(huì)接納為會(huì)員，第50屆柏林國(guó)際電影節(jié)的評(píng)委會(huì)主席。作為第一任貨真價(jià)實(shí)的謀女郎鞏俐的騰飛，《紅高粱》和張藝謀絕對(duì)功不可沒(méi)，那篇高粱地，青紗帳，還有那片血紅的西北風(fēng)情，都會(huì)一直銘刻在華語(yǔ)電影的史冊(cè)之上，哪怕昔日的才子佳人，也漸漸的都老了。

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